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Hojas De Oro

Una Llamada A Regresar A La Enseñanza Bíblica

"...que contendáis eficazmente por la fe..."

Año XXXVI, No. 8 Agosto, 2006

Índice

...Lenguas VS La Biblia

...Nada Sino La Verdad:

......Como Testificar, XI

......Una Presentación (fin)

...¿Es Suficiente.....?

...Bosquejos Maestros:

......El Nacimiento, Historia de la

Nación de los Hebreos, XXXIV

...El Cuerpo Dinámico:

......La Formación Del Cuerpo, I

......¿Conoces Tu Posición En El Cuerpo?, II

......Salvación: Entrada En El Cuerpo, III

-.....Poner En Libertad El Poder En El Cuerpo, IV.

...Distintivos Bautistas, I

...¿Por qué Predicamos El Evangelio? I

...Debates Teológicos

...Métodos No Bíblicos En La Presentación

de Las Buenas Nuevas

...La Esperanza Del Evangelio

...Bautizado Hasta El Infierno, I

...Mandatos Al Creyente, I

...La Última Palabra

Lenguas VS La Biblia

Por David Cloud

El punto de vista de que el uso de "lenguas" es para cada creyente ha sido la doctrina del movimiento "Pentecostés" desde su principio. Dicen:

1. Es una señal del "bautismo" del Espíritu Santo.

2. Dios lo usa para comunicarse con la asamblea.

3. Es una "oración privada" donde la persona se edifica a sí misma.

I. Lo que sigue es un resumen de algunas razones bíblicas por las que rechazamos su doctrina del uso de lenguas:

1. Las lenguas usadas en el N.T. fueron lenguas entendibles.

(1) La ley de la interpretación bíblica es:"La primera vez que algo se menciona, no hay cambio después".

(2) No hay razón para creer que el uso de las lenguas en 1 Corintios 12--14 fueron diferentes que las mencionadas en Hechos ya que la misma palabra griega GLOSSA está usada en ambos lugares.

2. ¿Qué de la "lengua de oración privada"?

(1) Dicen que hay dos clases de lenguas descritas en el N.T.: “Lenguas públicas" y "lenguas privadas".

(2) Las Escrituras no dan sostén a "oración de lenguas privada", las cuales no son entendidas por el orador.

(3) Las escrituras no respaldan la "oración en lenguas privadas"

A. El que habla en lenguas se edifica a sí mismo, 1 Corintios. 14:4.

B. Si el hablar en lenguas en 1 Corintios 14 es diferente del hablar en lenguas en Hechos 2, no hay mención de esto en las Escrituras. Después de Hechos 2 no hay mención de lenguas hasta 1 Corintios 12 donde Pablo regañó a la asamblea por su abuso de "lenguas".

C. Pablo, citando a Isaías 28:11,12 escribió que Dios prometió hablar a los judíos en "otras lenguas", lenguas entendibles.

D. En 1 Corintios 14:28, Pablo escribió que el que habla entiende lo que está diciendo en otra lengua.

E. No hay ejemplo en 1 Corintios 14 del creyente hablando en lenguas en privado, véase el v. 28.

F. Si hubiera una "lengua de oración privada" seguramente las Escrituras mencionarían tal cosa.

G. No es posible que hablar en "lenguas" sea necesario ya que Pablo dijo que no todos hablan en lenguas, 1 Corintios 12:30, véase 14:5.

H. En toda la instrucción dada en el N. T. con respecto a la oración, no se menciona "una oración en lenguas privada", véase Mateo 6Ñ7.

I. Al practicar la "oración en lenguas privada" debería ser para sí mismo y no algo para aprenderse.

II. Las Lenguas bíblicas fueron una señal a los judíos incrédulos respecto a la edificación de la asamblea, y cesaron una vez que tal revelación fue completa, 1 Corintios 14:20-22.

1. Los de la asamblea de Corinto abusaron de los dones espirituales, en particular, el de "lenguas". Eran "niños espirituales", 1 Corintios 3:1.

2. Cada vez al ver el uso de lenguas en el Libro de Los Hechos, había judíos, Hechos 2:6-11; 10:46; 19; 6.

3. La necesidad de tal señal terminó al fin del primer siglo. Israel había rechazado a su Rey, y ella había sido juzgada con la destrucción de la ciudad de Jerusalén por los romanos en A. D. 70.

4. 1 Corintios 13:8-10 dice que las "lenguas" terminarán, 1 Corintios 13:8. ¿Cuándo?

(1) El don de "lenguas" se trata diferente al don de profecía y conocimiento. El don de lenguas se menciona en v. 8 y no se menciona otra vez.

(2) El don de profecía y conocimiento se mencionan otra vez en v. 9, 10.

5. Una vez que una señal se termina, no trata con él otra vez. El don de lenguas terminó antes que Lucas terminara el Libro de los Hechos.

III. Lenguas bíblicas no fueron una señal para los creyentes, 1 Corintios 14:20-22.

1. Lenguas bíblicas eran para hablar a Dios, 1 Cor. 14:2.

2. Lenguas bíblicas se acompañaban con interpretación, 1 Corintios 12:8-10; 14:27, 28.

3. Lenguas bíblicas fueron controladas por dirección apostólica. Cuando Pablo dijo "...no impidáis hablar en lenguas..." él instruyó a aquella gente como practicarlo:

(1) 1 Corintios 14:27a.

(2) 1 Corintios 14:27b.

(3) 1 Corintios 14:33.

(4) 1 Corintios 14:24.

(5) Aquellos que son espirituales han de observar las instrucciones dadas por Pablo, 1 Corintios 14:37; 1 Corintios 14:40.

IV. El hablar en lenguas no es bíblico y es peligroso. En aquel tiempo aquellas lenguas eran dadas por Dios. Uno no tenía que "aprenderlas".

V. Lenguas no fueron habladas por todos creyentes en los días de los apóstoles, 1 Corintios 12:7-10, 28-30.

1. Aunque los once apóstoles hablaron en lenguas entendibles aquel día de fiesta, los que fueron salvos, no, Los Hechos 2:40-42.

2. Los judíos salvos en Los Hechos 4:4 y 6:7 no hablaron en lenguas.

3. El eunuco, después de ser salvo, no habló en lenguas, Los Hechos 8:35-39.

4. Los salvos en la asamblea de Antioquia no hablaron en lenguas, Los Hechos 11:20, 21.

5. Lidia y familia, fueron salvos pero no hablaron en lenguas, Los Hechos 16:13-15.

6. El carcelero y familia fueron salvos pero no hablaron en lenguas, Los Hechos 16:30.33.

7. Aquellos salvos en Los Hechos 17:4, 12, 34 no hablaron en lenguas. Véase 18:8; 19:17-19.

VI. No hay ningún énfasis en "hablar en lenguas" en el N. T. Aquello fue usado tres veces (y solamente en Los Hechos) y los demás creyentes no lo hicieron.

VII. Dicen los carismáticos: “hablar en lenguas es la evidencia de que uno ha recibido el "bautismo del Espíritu Santo". observemos:

1. Aquel "bautismo EN el Espíritu Santo" (el nuevo nacimiento") fue solamente una de varias demostraciones aquel día.

2. Aquel día solamente los once apóstoles hablaron en lenguas, Los Hechos 1:26; 2:1-4.

3. Los Samaritanos no hablaron en lenguas hasta que recibieron un toque de los apóstoles, Los Hechos 8:14-17.

4. (No se confunda con los que usan 1 Corintios 12:13 como un "texto de prueba" ya que la palabra "espíritu" no habla del Espíritu Santo sino de la disposición mental, el sentido, el vigor natural, el intento, el propósito del hombre.

5. Ya que las Escrituras dicen que no todos los creyentes hablaron en lenguas durante la edad de los apóstoles, aquel don no puede ser la evidencia del "bautismo del Espíritu". (Fin)

Nada Sino La Verdad

TEMA: Cómo Testificar, XI

TEXTO: Hechos 1:8.

INTRO: ¿Qué es un testigo?, 1 Juan 1:3.

I. Un testigo está consciente de la condición de los perdidos.

1. Condenados al infierno, Juan 3:19.

2. Esto incluye la raza completa, Romanos 5:18.

II. Un testigo sabe el elemento de sacrificio. No es fácil testificar, véase 1 Pedro 4:14.

III. Porqué debemos testificar:

1. Es un mandato, Mateo 28:19, 20.

IV. Los elementos de un testimonio efectivo:

1. La asamblea debe tener un testimonio limpio en la comunidad, Juan 13:34; 1 Pedro 2:12.

2. El testigo tiene que tener testimonio limpio de su propia vida, 1 Pedro 2:15.

3. El testigo tiene que´reconocer el poder del Espíritu Santo:

(1) Es fácil obtener "profesiones de fe", pero ¿Hubo una obra del Espíritu Santo en aquella vida?.

(2) La salvación de un alma del infierno es la obra sobrenatural del Espíritu Santo, no la obra del testigo, véase Juan 1:12, 13; 3:5-8; 6:44; Efesios 2:4-5; Tito 3:5. Véase Juan 16:7-11.

V. La presentación de las Buenas Nuevas. ¿Qué debo incluir en la presentación?

1. La santidad de Dios, Salmo 111:10; Job 28:28; Proverbios 1:7; 9:10; 15:33.

(1) Ya que Dios es completamente Santo, Su ley demanda perfección, Levítico 11:44-45; 1 Samuel 6:20.

(2) La enseñanza del N.T. demanda santidad, Hebreos 12:14; 1 Pedro 1:16; Salmo 1:5.

2. La realidad de que el hombre es un pecador. Todos, sin excepción han violado las leyes de Dios, Romanos 3:10-18; Isaías 57:20.

(2) Ya que el hombre es pecador, merece la muerte eterna, Romanos 6:23; Santiago 1:15.

(3) Los pecadores no pueden ganar la salvación, Isaías 64:6; Romanos 3:20; Gálatas 2:16.

(4) El pecador hace todo sin esfuerzo, Efesios 2:1; Lucas 12:2; Romanos 2:16; Hebreos 9:27; Apocalipsis 21:8.

3. La Persona y la Obra de Jesucristo.

(1) Él es completa y eternalmente Dios, Juan 1:1-3, 14; Colosenses 2:9.

(2) Él es Señor de todo, Filipenses 2:9-11; Los Hechos 10:36; Apocalipsis 17:14.

(3) Él llegó a ser hombre, Filipenses 2:6, 7.

(4) Aunque fue hombre, fue sin pecado, 1 Pedro 2:22, 23; Hebreos 4:15; 1 Juan 3:6.

(5) Su muerte en la cruz por nuestros pecados hace posible la salvación de los pecadores, 2 Corintios 5:21; Efesios 1:7, 8; Colosenses 1:20; Tito 2:14; 1 Pedro 2:24; Apocalipsis 1:5.

(5) Jesús resucitó de la tumba, Lucas 24:5-8; 1 Corintios 15:3, 4; Romanos 4:25.

4. La demanda de Dios para todos los pecadores: Para ser salvo genuinamente del infierno, cuesta más que "hacer una decisión" u "orar la oración del pecador". Hay que dejar la vida vieja (arrepentimiento) y volverse a Jesucristo. Esto afecta tres cosas:

(1) Hay que arrepentirse de sus pecados, Ezequiel 18:30, 32; Los Hechos 17:30; 26:20.

(2) Hay que dejar la idolatría y seguir a Jesús, 1 Tesalonicenses 1:9; Lucas 9:23, 62; Juan 12:26.

(2) Hay que confiar en la obra de Jesús en la cruz porque Él murió en su lugar, Romanos 10:9; Los Hechos 16:31.

5. Hay que considerar el costo de seguir a Cristo, Lucas 14: 26-33.

VI. Su responsabilidad al converso nuevo.

1. Hay que mostrar amor cristiano a él dando su tiempo, 2 Corintios 12:15.

2. Hay que amonestarlos, 1 Corintios 4:14. Debe tener interés en sus vidas para ayudarlos a dejar las cosas malas.

3. Sea ejemplo, 1 Corintios 11:1.

4. Hay que enseñarlos, 1 Corintios 4:17

Nada Sino La Verdad

TEMA: Una Presentación de las Buenas Nuevas, XII

INTRO: Debe decir a la persona "¿Quién es Jesucristo?"

Y Luego presentarle:

1. Jesús es Dios, Juan 10:30.

2. Él es santo, Isaías 6:3, Santiago 1:13.

3. Él es el Salvador:

(1) Al no aceptarle como Salvador, el resultado es el infierno, 2 Tesalonicenses 1:6-10; Ezequiel 18:4.

(2) Todo el mundo es culpable ante Dios, 1 Reyes 8:46; Romanos 3:10-12, 23; Jeremías 13:23.

(3) Jesucristo es el Único que puede perdonar y transformar, Los Hechos 4:12; 1 Pedro 3:18; Tito 2:13.

4. Jesús es el único objeto aceptable de fe salvadora, Juan 14:6.

5. Jesús es el Señor.

(1) Él es el Creador, Juan 1:3; Colosenses 1:16; Salmo 103;19.

(2) Hay que "confesarle" a Él para que sea tu Salvador, Romanos 10:9; Filipenses 2:10, 11; Los Hechos 17:30-31; Romanos 1:4.

(3) Una fe verdadera siempre está acompañada por el arrepentimiento de pecado, Isaías 55:7; Juan 14:15; 8:31.

(4) No es suficiente "creer" que Jesús es Dios, hay que recibirle como tu Salvador personal, Juan 1:12.

6. Jesús será el Juez final, Los Hechos 17:30-31; 2 Tesalonicenses 1:7-9. (El fin de estos estudios)

¿Es Suficiente decir: "Yo di mi vida a Jesús" o "Yo pedí a Jesús a entrar en mi corazón"?

Por David Cloud

Hay tanta confusión acerca de una salvación genuina. Por años existió la enseñanza de una "Creencia Fácil", una profesión de fe sin una vida cambiada, o "La Oración del Pecador", que no produce una vida cambiada. Vamos a examinar estos.

1. "Yo di mi vida al Señor" ¿Qué cosa buena tienes tú para darle a Él?, Romanos 3:10; Isaías 64:6. El Señor no quiere tu vida pecaminosa.

2. "Yo invité a Jesús a mi corazón". Otra vez, las Escrituras dicen: Jeremías 17:9.

(1) Esto viene del mal uso de Apocalipsis 3:20 que no es una invitación al pecador, sino a aquella asamblea.

(2) Instruir al pecador a "invitar a Jesús a tu corazón" no es correcto hasta que tal persona entienda su condición pútrida ante Él, y el sacrificio que Él hizo para redimir (comprar) a tal persona vil, 1 Corintios 15:3, 4.

(3) Salvación, según las Escrituras se describe:

A. En Hechos 20:21 cómo dejar el pecado y poner la fe en la obra final de Jesucristo.

B. En Romanos 10:9 cómo creer en el corazón que Dios levantó a Jesús de la muerte.

C. En Juan 3:3, 14-16 cómo ser "nacido de nuevo" que es la obra del Espíritu Santo de Dios.

D. En Hechos 4:10-12 cómo creer que Jesús es el único Señor y Salvador.

E. En Hechos 8:26, 27 cómo creer de corazón que Jesús pagó la pena que Dios había puesto sobre el pecador, Isaías 53.

Conclusión: Necesitamos tener cuidado en la presentación de las Buenas Nuevas de Salvación. Hay una manera correcta y muchas maneras incorrectas. Las maneras incorrectas nos dan "otro evangelio". (Fin de estos estudios)

Bosquejos Maestros

TEMA: El Nacimiento y la Historia de la Nación de Los Hebreos, XXXIV

INTRO: Abraham, padre de la nación de los hebreos, nació unos 2000 mil años antes de Jesús en el sur de Babilonia, un país lleno de idolatría, Josué 24:2. En aquel lugar tan malo "el Dios de la gloria" (Los Hechos 7:2), por Su voluntad soberana, llamó a Abram para ser el padre de una raza escogida, Génesis 12:2; 21:2. Después de cuatro mil años el nombre de Abraham es bien conocido en muchas partes del mundo.

Los descendientes de Ismael, de Jacobo y de Esaú llamaron a Abraham "padre", Génesis 32:9; Romanos 4:11. Hoy día los hebreos, los musulmanes y los cristianos todos le aceptan a él como su "padre espiritual".

Las Escrituras hablan de cuatro cosas de Abraham, cosas que no son dichas de otras personas:

1. Él fue "amigo" de Dios, Isaías 41:8.

2. Él fue "padre" de muchas naciones, Génesis 17:4, 5.

3. Él fue el "padre" de la nación de los hebreos (los judíos de hoy día), Juan 8:53.

4. Él es el "padre" de los que creen en Jesucristo como Salvador, Romanos 4:11.

Para entender esta lección bien hay que estudiar Génesis 12:1-3; Hebreos 11:8-19.

La última parte de aquella promesa que Dios dio a Abraham comenzó cumplirse con el nacimiento de Jesús, el Mesías prometido desde Génesis 3:15 pero no será cumplida en todo hasta que el Señor Jesucristo regrese a esta tierra como el "Rey de reyes", Apocalipsis 17:14 para tomar el trono de Su padre David y reinar en justicia, Isaías 9:6, 7; Mateo 25:31-46.

La historia de los hebreos es así:

I. Desde Ur (donde nació Abram) hasta el éxodo de Egipto, (unos 600 años) Génesis 11:31 hasta 12:9. Hubo seis etapas en aquel viaje de Abram que muestran su crecimiento en obediencia a la voluntad de Dios.

1. Desde Ur de los caldeos, a Harán. Su padre (Taré) y su sobrino (Lot) viajaron con él. Abram dejó la casa de su padre, pero no dejó a su padre, 11:31, 32.

2. Desde Harán a Siquem, la parte central de Canaán. Taré murió en Harán, pero Lot continuó. En Siquem Yahvé apareció a Abram y le prometió que Él había de darle la tierra de Canaán a los hijos de Abram y allí Abram construyó su primer altar de adoración a Yahvé, 12:7.

3. De Siquem a Betel (casa de Dios). Allí Abram construyó otro altar e "...invocó el Nombre de Yahvé...", Génesis 12:8.

4. De Betel a Egipto....porque hubo un hambre en Canaán. Aquí Dios estaba "probando" la fe de Abram, pero él fracasó por entrar a Egipto donde él no construyó un altar ni adoró a Dios.

5. De Egipto a Betel para estar en la voluntad de Yahvé. Allí Lot se separó de su tío. Al fin Abram fue separado de su familia, Génesis 13:1-18.

6. De Betel a Hebrón donde Abram estableció sus raíces, llamó a Hebrón su hogar. Diez cosas importantes sucedieron en o cerca de Hebrón:

(1) Ismael, su primogénito, nacido de la criada de Sara, ignorando la intención de proveerse hijo por Sarai, Génesis 16:1-16.

(2) El nacimiento de Isaac que Dios escogió en vez de Ismael para ser el heredero de Abram, Génesis 17:15-19. Esto quiso decir que el linaje del Cristo había de ser por Isaac, no Ismael.

(3) Isaac fue presentado como una ofrenda, una prueba grande de la fe de Abram. Génesis 22:1-14. ¡Qué lección aquí para cada creyente!

(4) Sara murió, Génesis 23:1-20.

(5) Isaac tomó a Rebeca como esposa, Génesis 24:1-67.

(6) Abraham se casó con Cetura y ella le dio seis hijos, Génesis 25:1-6.

(7) Con 176 años se murió Abraham, Génesis 25:7-11.

(8) Esaú y Jacob, hijos de Isaac y Rebeca, Génesis 25:24-26. El linaje del Mesías continuó por Jacob, Génesis 27:1-40.

(9) A Jacob le nacieron doce hijos, de donde vinieron los nombres de los tribus de Israel, Génesis 29:31 a 30:24.

(10) La familia de Jacob obedeció a Yahvé y entró a Egipto, Génesis 46:1-7, donde se quedaron por 430 años donde llegaron a ser una nación fuerte, Éxodo 1:1-22.

II. Desde el Éxodo hasta el cruce del Jordán, Éxodo 12:37-51, un viaje de cuarenta años bajo de la dirección de Moisés.

1. Las primeras tres etapas tomaron a Sucot donde Yahvé mostró Su presencia, Éxodo 13:21,22.

2. Luego cruzaron el Mar Rojo, 14:13-28; etc.

III. Cruzaron el Jordán al cautiverio en Babilonia, 830 años, Josué 3:14-17.

IV. Desde el cautiverio a la crucifixión, Edras 1:1-11, 600 años.

1. Los Libros que tratan de los sesenta años de cautiverio y la restauración de Judá y Benjamín son: Jeremías, Ezequiel, Daniel, Edras, Nehemías, Ester, Hageo, Zacarías, y Malaquías.

2. Hubo unos 400 años entre Malaquías y el nacimiento del Cristo.

V. Desde la crucifixión hasta la caída de Jerusalén, Lucas 21:20-24, unos 40 años. Esta profecía se cumplió en parte en 70 después la muerte del Cristo cuando Tito entró en Roma, destruyó la ciudad y dispersó la población.

VI. Desde la caída de Jerusalén hasta el reino venidero de Jesucristo en el futuro, Mateo 23:37 hasta 24:2.

1. Tres cosas tienen que suceder antes de que el reino de mil de Jesús sea restaurado a Israel:

(1) Cuando los judíos dicen: "Bendito el que viene en el Nombre del Señor", Mateo 23:39. Los judíos tienen que arrepentirse de sus pecados, regresan al Señor, y aceptan a Jesús como el Mesías.

(2) Cuando "los tiempos de los gentiles se cumplan". Comienzan con el cautiverio de Jerusalén por el rey de Babilonia en 586 antes del Cristo. Terminará cuando Jesús regrese a esta tierra y restaure el reino a Israel. Él será el Rey, Isaías 9:6, 7.

(3) Cuando se cumple Mateo 24:32-35.

VII. Desde el reino de mil años hasta el nuevo cielo y la nueva tierra, Isaías 66:22, 23.

1. Lo que sigue son algunas de las profecías que pertenecen a Israel que se cumplirán durante el reino de los mil años:

(1) Satanás será lanzado y guardado durante aquel tiempo, Apocalipsis 12:7-12.

(2) Los creyentes muertos durante los siete años de tribulación serán resucitados para entrar en el reino, Apocalipsis 20:4, 5.

(3) El juicio de las naciones, Mateo 25:31-45, gente que sobreva los siete años de tribulación. Hay tres grupos:

A. Ovejas, los redimidas, Apocalipsis 7:9-17.

B. Cabritos, los perdidos, Mateo 25:41

C. Hermanos, los redimidos de los judíos, Apocalipsis 7:1-8.

(4) La nación de Israel crecerá mucho durante los mil años, Génesis 22:17.

(5) La largura de la vida humana aumentará, Isaías 65:20.

(6) Al fin de los mil años, Satanás será suelto, levantará un ejército grande de los incrédulos para luchar contra los redimidos. Niños serán nacidos a los que entraron el reino en sus cuerpos físicos, nacidos como pecadores con necesidad de salvación. No todos creerán y ellos serán lanzados en el Lago de Fuego, Apocalipsis 20:7-9.

(7) Luego la "tierra nueva" y el "cielo nuevo", Apocalipsis 21:1; 2 Pedro 3:12, 13; Isaías 65:17.

Conclusión: Dios prometió a Abraham una tierra "para siempre". Así será. La historia de la nación de Israel es sin paralelo. Es la única nación que será destruida completamente y después será restaurada. (Fin)

El Cuerpo Dinámico

Tomado del libro por John MacArthur

TEMA: La Formación del Cuerpo, I

LECTURA: Efesios 1:3-14

INTRO: Estamos halando del "cuerpo de Cristo", Efesios 1:9, 10; 3:3, 5.

Pablo explicó: Que los gentiles son coherederos, 3:6;

Aclarar el "misterio", 3:9 (aunque no revelado en el A.T.) ya se revela que los judíos y gentiles van a componer un cuerpo en Cristo Jesús.

Un "misterio" en las Escrituras es una verdad escogida en el pasado para ser revelada. En el pasado Dios planeó el "cuerpo de Cristo" Efesios 1:3-6.

En esta epístola Pablo presenta siete verdades:

I. El método de la elección divina, Efesios 1:4.

1. Dios escribió el nombre de cada creyente en el Libro de la Vida antes del comienzo del mundo, Apocalipsis 17:8; 20:15.

2. La elección divina es la primera causa de toda bendición, Efesios 1:4. En las Escrituras Dios hace todo según Su voluntad:

(1) La nación de Israel fue elegida, Éxodo 6.

(2) Los mensajeros son elegidos, 1 Timoteo 5:21.

(3) El Cristo fue elegido, 1 Pedro 2:6.

(4) Algunos de los creyentes son elegidos para varias tareas, Los Hechos 9:15 y,

(5) La formación del cuerpo de Cristo es por la elección de Dios.

3. Nótese lo que Jesús dijo a Sus discípulos, en Juan 15:16. Véase 1:12, 13.

4. Véase las palabras divinas de Pablo en 2 Timoteo 1:9; 2:10; 2 Tesalonicenses 2:13.

5. Esté seguro que estos textos no están escritos para causar controversia. La elección divina es un hecho que no incluye responsabilidad humana, Juan 6:37.

6. No entiendo como es que Dios puede escoger a algunos, ofrecer salvación a todos y hacer responsables a los que no son escogidos. Tengo que dejar esto en Sus Manos.

II. Los objetos de la elección divina.

1. Dios no escogió a todo el mundo para ser salvo, Juan 6:39; Romanos 9:11, 12, 14-15, 18, 19, 20. Véase 10:9-13.

III. El tiempo de la elección divina.

1. Efesios 1:4. Véase Los Hechos 15:18; Mateo 25:24; 1 Pedro 1:19-20; Apocalipsis 13:8.

IV. El propósito del cuerpo, Efesios 1:4.

1. Dios quiere nuestro compañerismo. El cuerpo de Cristo está planeado para tener compañerismo, Juan 14:3; 17:24; 1 Juan 1:3.

2. Pero, hay requisitos: Santidad, Efesios 5:25-27. Sin mancha, como el cordero de sacrificio.

IV. El motivo para la elección divina, Efesios 1:4, 5.

1. Cada persona que ha vivido merece el infierno pero, véase 1 Juan 4:10; Mateo 25:34; Juan 6:37, 39.

V. Los resultados de la elección divina, Efesios 1:5, "...para adopción como hijos Suyos...".

1. Uno no puede estar más cerca de Dios que esto, Romanos 8:17.

2. ¿Qué quiere decir que Dios nos quiere como Sus hijos?, Efesios 1:5, 6, 12; Filipenses 2:13.

3. Como creyentes debemos entender que no somos insignificantes con Él. Somos escogidos, amados para recibir Sus bendiciones, Su amor y para mostrar a Jesucristo al mundo perdido.

El Cuerpo Dinámico

TEMA: Sabe Tu Posición En El Cuerpo, II

LECTURA: Romanos 8:31-39

INTRO: Cada creyente debe saber su posición en el cuerpo de Cristo Jesús. En los primeros tres capítulos de Efesios, Pablo presenta la posición del creyente. En los últimos tres: como jugar el juego.

En primer lugar el don de la salvación trae al creyente a una posición de justicia (ser correcto) Por eso cada creyente debe vivir una vida que agrade a Dios.

I. Tenemos una posición fijada, Efesios 1:6 "Por esto siempre alabamos a Dios por Su gloriosa bondad al estar unidos con Su Hijo amado" (Versión Popular).

1. El creyente ya está apropiado, Efesios 2:10. Véase Efesios 4:1.

II. Una petición para entendimiento.

1. En Efesios 1:1-14 Pablo habla de la posición del creyente.

2. En 1:15-23 ora para que entendamos nuestra posición.

3. En 2:1 hasta 3:12 habla de la verdad posicional.

4. En 3:13-21 otra vez ora para que podemos entenderla.

5. La oración de Pablo incluyó acción de gracias y peticiones, 1:15, 16. Él estaba en la cárcel.

6. Pablo oró para que los creyentes entendieran su posición en el cuerpo. Dios nos da la habilidad de entender la verdad espiritual.

7. La palabra clave en el v. 17 es "espíritu" (no el Espíritu Santo). La palabra quiere decir: disposición mental, vigor natural, intento, propósito. El Espíritu Santo obra en nosotros. Por eso, cada creyente debe tener un "hambre" espiritual.

III. La grandeza del plan de Dios, Efesios 1:17 "...os dé espíritu de sabiduría y de revelación..."

1. Lidia provee un ejemplo, Los Hechos 16:14. Véase 2 Corintios 4:4, 6.

IV. La Grandeza de Su Poder, Efesios 1:19, 20.

1. El creyente debe ser activado por este poder, Colosenses 1:28, 29. Véase Efesios 3:20; Filipenses 3:10; 4:13.

V. La Grandeza del Hijo de Dios, Efesios 1:21.

1. Jesucristo está arriba de los mensajeros, Satanás, cada autoridad y poder, Efesios 1:22, 23.

2. En Cristo Jesús el creyente es perfecto en posición, pero en práctica faltamos. La vida cristiana es la experiencia de llegar en práctica lo que somos en posición.

POSICIÓN PRÁCTICA

2 Pedro 1:3, 4 2 Pedro 1:5-8.

Efesios 1:3 Efesios 4:1

Col. 2:10 2 Tim. 3:17

Heb. 10:14; 13:20,21 Col. 4:12.

Viva Espiritual Viva la vida

Efes. 2:1, 4, 5 Fil. 1:21

1 Juan 4:9 Gál. 2:20

Juan 11:25; 14:19 Rom. 6:11-13

Los Hechos 17:28 Tito 2:12

Muerto al pecado No rendirse al pecado

Efe. 1:7 Rom. 6:11-15

1 Juan 1:9; 2:12 Col. 3:3

Rom. 6:2-10

Perdonado ¡Cuéntalo!

Efe. 1:7 Rom. 8:1; 33, 34

1 Juan 1:9; 2:12

Col. 1:14

Justificado Vida correcta

Rom. 1:17 2 Tim. 2:22

Rom. 3:21-26 1 Juan 3:7

Hijos de Dios Vivir como hijos de Dios

Efe. 1:5 Efe. 5:1

Gál. 3:26 1 Pedro 1:13, 14.

Posesiones de Dios Ceder a Dios

Efe. 1:4 Rom. 12:1

2 Tim. 2:19 2 Tim. 2:19-21

Herederos de Dios Añade a tu herencia

Rom. 8:17 Mat. 6:19-21

Col. 1:12 2 Cor. 5:9, 10

Efes. 1:11, 14, 18 2 Juan 8

1 Pedro 1:3, 4 1 Cor. 3:12-14

Bendecido Abrigarlos

Efe. 1:3; 2:6, 7 Col. 3:1, 2

Ciudadano Celestial Vive así

Fil. 3:20 1 Juan 2:15

Juan 17:14-16 Col. 3:1, 2

1 Juan 5:4, 5 Santiago 1:27

Siervos de Dios Trata así

1 Cor.7:22, 23 Rom. 6:17-19

Vida Nueva Anda así

2 Cor., 5:17 Rom. 6:4

Libre de la ley Cumpliendo con

Rom. 6:14 Gál. 5:1

Crucificado al mundo Evitar el mundo

Gál. 1:4 1 Juan 2:15-17

Luz del mundo Anda así

1 Tes. 5:5 Efe. 5:8

Victorioso sobre Satanás Tomado la victoria

Apo. 12:9-11 Efe. 6:11-17

Limpiado Limpiarse a sí

Juan 15:3 2 Cor. 7:1

Santo y sin mancha Vive así

Efe. 1:4 1 Juan 3:7

Libre Divertirse

Juan 8:32 Gál. 5:1

En Cristo Quédese en Él

Efe. 1:3, 10; 2:6, 13 1 Juan 2:28

Seguros en Cristo Gózate en tu seguridad

1 Pedro 1:5 2 Pedro 1:10

Poseedores de paz Déjala reinar

Rom. 5:1 Rom. 14:19

Uno Viva así

Efe. 4:4-6 Efe. 4:3

En Gracia Creced en gracia

Rom. 6:1 2 Pedro 3:18

En compañerismo Experimentado

1 Juan 1:3-7 1 Cor. 10:20

Gozoso Experimentado

Rom. 5:2 Juan 1:4

Guiado por el Espíritu Rendido

1 Cor. 6:19, 20 Efe. 5:18

Dones del Espíritu Úsalo

1 Cor. 12:4 Rom. 12:3-6

Dado poder espiritual Usa tal poder

Hechos 1:8 1 Cor. 2:4

Amor Amor

Rom. 5:5 1 Pedro 1:22.

El Cuerpo Dinámico

TEMA: Salvación: Entrada En El Cuerpo, III

LECTURA: Efesios 2:1-10

INTRO: Ya que hay mucha confusión en cómo entrar en el "cuerpo de Cristo", vamos a usar la Epístola de Pablo escrita a los Efesios para explicar. Hay solamente "una manera" y el apóstol la revela en seis hechos:

I. La salvación de un alma del infierno es producida por la renuncia del pecado en su vida, o sea, la salvación es del pecado.

1. Mucha gente dice que cree en Jesucristo pero nunca ha dejado su vida pecaminosa. Oh, el creyente en Cristo nunca llegará a ser perfecto durante esta vida, pero no practicará el pecado. Véase 2 Corintios 5:17.

2. Pablo describe nuestro estado pecaminoso así, Efesios 2:1-3.

(1) El hombre natural llega a este mundo "muerto espiritual"... una separación del Creador, Mateo 8:21,22.

(2) Hay dos clases de muerte:

A. Muerte física, del cuerpo.

B. Muerte espiritual, de nacimiento.

(3) Pablo usó dos palabras griegas para describir nuestra condición pecaminosa:

A. HAMARTIA = falló la marca, la marca es el estándar perfecto de Dios, Mateo 5:48. Todo el mundo lo falló, Romanos 3:23.

B. PARAPTOMA = entrar ilegalmente en propiedad ajena, Proverbios 14:12.

(4) Los incrédulos están muertos, no tienen deseo para Dios, no entienden verdad divina, viven según el mundo y el sistema del mundo promueve humanismo....a hacer lo que quiere. Su vida es controlada por Satanás, Efesios 2:2; 6:12; 1 Pedro 5:8.

3. Los que son muertos espiritualmente con "hijos de desobediencia", que escuchan a la voz de Satanás, que hace lo que él dice.

4. Los que son muertos espiritualmente viven a cumplir los deseos carnales, Gálatas 5:19-21

5. Los que son muertos espiritualmente son "hijos de ira", Romanos 1:18. Por eso, salvación es a ser liberado de pecado, el estado de pecado y la práctica de pecado.

II. Salvación viene por amor, Efesios 2:4.

1. Nótese: Juan 3:16; Romanos 5:8, 1 Juan 3:1.

III. Salvación es a Vida, Efesios 2:5.

1. Necesitamos vida espiritual, Juan 14:6; Gálatas 2:20.

IV. Salvación tiene un propósito, Efesios 2:6, 7. Véase Filipenses 3:20.

1. El creyente tiene vida eterna ahora mismo, pero nuestro futuro es asegurado, Apocalipsis 7:9-12.

V. Salvación es por fe, Efesios 2:8, 9

1. Dios nos da Su amor, Su misericordia, Su gracia y fe para responder. Nadie puede ganar la salvación de su alma del infierno.

VI. Salvación es para buenas obras, Efesios 2:10.

1. El creyente debe andar en las buenas obras que Dios nos ha dado para hacer. Desde nuestra conversión debemos hacer "buenas obras" para mostrar que Cristo vive en nosotros. El fin de este proceso se encuentra en 1 Juan 3:2.

El Cuerpo Dinámico

TEMA: Poner En Libertad Poder En El Cuerpo, IV

LECTURA: Efesios 3:14-21.

INTRO: Esta oración delinea los cinco aspectos del poder disponible a los creyentes en el Cuerpo de Cristo:

I. Fuerza de dentro, Efesios 3:1, 14.

1. Los miembros de la asamblea son la familia de Dios y, véase 2:18, 19.

2. Por eso, cuando necesitamos algo, podemos acercarnos a Dios sin temor y con confianza, 3:16 ya que tenemos la promesa de Filipenses 4:19, y los recursos de Dios sin fin, Efesios 3:8.

3. Pablo oró para que los creyentes obtuvieran poderespiritual, 2 Corintios 12:9, 10. Él lo obtuvo, Los Hechos 20:23, 24; 2 Corintios 11:23-28.

II. El Cristo que vive en nosotros.

1. Como el Espíritu Santo nos da potencia para vivir la vida cristiana, Jesucristo mora en nuestras vidas... no en la salvación sino en la santificación.

2. Cuando hay pecado y desobediencia en la vida del creyente, El Señor no está cómodo, véase Juan 14:23.

III. Amor Incomprensible, Efesios 3:17. Véase Juan 13:34, 35.

1. Cuando el mundo no reconoce a los creyentes, eso quiere decir que los creyentes faltan en amor el uno al otro porque la única manera de mostrar el amor de Dios es al mostrar nuestro amor uno por otro, 1 Pedro 1:21,22; Efesios 3:17-19.

2. El alcance del amor de Jesucristo:

(1) La anchura, desde el judío hasta el gentil, 2:16-18.

(2) la largura, desde la eternidad pasada hasta la eternidad futura, 1:14.

IV. Llenura Infinita, Efesios 3:19.

1. Ya que Dios es amor, el creyente controlado por Él expresará Su amor.

V. Poder sin medida, Efesios 3:20, 21. Véase 2 Cor. 4:7.

1. Unos dirán: "No tengo interés en estas cosas. Voy a estar con Él cuando muera". Bueno: Debemos obedecer los mandatos de nuestro Salvador. Después de todo, en aquel día, cada creyente tiene que estar ante Él para dar cuenta, 1 Corintios 5:6-10. (Estos estudios continuarán)

Distintivos Bautistas

por Felipe Choquehuanca www.equipomacedonia.com/distintivas.htm

Lección No 1

Los Distintivos Bautistas

I.- ¿Qué son las Distintivas Bautistas?- Son enseñanzas que nos distinguen de otros grupos de Iglesias tales como la metodista, la Presbiteriana. Estos distintivos no son las únicas verdades que creemos de la Biblia, por que nosotros creemos todo lo que está en la Biblia. Estos distintivos son principalmente creencias concernientes al gobierno de la Iglesia, la conducta de sus miembros y las prácticas de piedad bíblica.

II.- ¿Cuáles son los Distintivos Bautistas?- La cantidad de los distintivos Bautistas puede variar, pero consideremos 10 creencias que distinguen a los bautistas de los demás grupos.

Base y autoridad bíblica.- Los bautistas creemos que la Biblia es la única autoridad para nosotros, ningún hombre ni concilio de Iglesias pueden suponer lo que dice la Biblia 2Tim.3:16-17.

Autonomía de la Iglesia Los Bautistas creemos que la Iglesia local es un cuerpo independiente y responsable ante el Señor solamente. No hay ninguna persona u organización sobre la tierra que puede dictar lo que la Iglesia local pueda o deba hacer Mt. 18:15-17.

Hay únicamente dos ordenanzas.- La Biblia enseña que hay solamente dos ordenanzas de la Iglesia para practicarla hoy y son: el Bautismo y La Cena del Señor. Hch. 2:41-47, I Cor. 11:23-32

Todo creyente es un Sacerdote.- Cada creyente hoy día es un Sacerdote y puede entrar a la presencia de Dios directamente mediante el Mediador, que es el Señor Jesucristo, nuestro gran Sumo Sacerdote, no hay necesidad de ningún mediador humano. 1 P.2:5-9.

La Iglesia cuyos miembros son salvos y bautizados.- Cada persona salva debe bautizarse y unirse a una Iglesia Local. Además solo los individuos salvos y bautizados deben permitirse como miembros de una Iglesia local Hch. 2:41 - 47.

Separación de la Iglesia y el estado. - La Iglesia y el Estado son dos entidades separadas y nunca deben controlarse unos a otros. Mt.22:15-22

Todo individuo tiene libertad de conciencia.- Los bautistas creen que cada individuo tiene la libertad de creer como su conciencia o alma lo dicte. Una persona no debe ser forzada a creer nada en contra de su voluntad. Rom 14:5-12

Acepta solamente dos oficios. .- La Biblia enseña que sólo hay dos oficios en la Iglesia, Pastores y Diáconos. No hay base Bíblica para apoyar la jerarquía de oficios como lo hay en muchas Iglesias hoy en día I Tim. 3:1-13

III.- ¿Cómo llegaron estos a ser conocidos como Distintivos Bautistas?.- Estas enseñanzas surgieron como distintivos, cuando un grupo de cristianos interpretaron la Biblia literalmente practicaron estas enseñanzas fielmente, mientras que muchas otras iglesias no estaban haciendo esto. Con el tiempo estas enseñanzas llegaron a ser las marcas distintivas de los Bautistas, es por eso que estas enseñanzas no deberían simplemente llamarse distintivos Bautistas sino Distintivos Bíblicos Bautistas. Estas no son ideas denominacionales sino verdades bíblicas que los Bautistas creemos y practicamos,

IV.- La Importancia de su Estudio.- cada uno de nosotros tendrá que tomar su decisión para poder asistir a una Iglesia, es por ello que lo siguiente no sólo se aplica a bautistas.

A- Ser salvo es lo más importante, pero un verdadero creyente querrá estar en una Iglesia que enseñe las verdades bíblicas. Es por eso que necesitamos saber si lo que creen los bautistas es bíblico o si hay una creencia bautista en la Biblia.

B- Para que seamos en verdad Bautistas por convicción y no por conveniencia, hay iglesias e individuos que no creen como los Bautistas y se llaman Bautistas.

C.- Para fortalecer nuestras creencias bíblicas.

D- Para mantener la sana doctrina y practicarla para no caer en error.

E.- Para poder encaminar a otros a las verdades bíblicas y dar un buen testimonio de nuestras prácticas, sin temor a la vergüenza y la crítica ya que creemos en la Biblia. (Continuará)

¿Por Qué Predicamos El Evangelio? I

Tomado del "Ministerio El Remanente"

Si en verdad hay personas que están predestinadas para salvación, ¿Para qué predicar el evangelio?

Esta pregunta es a menudo formulada por aquellos que se enfrentan a la doctrina de la predestinación. Aunque para muchos esta duda surge como un interés genuino, para otros la interrogante es un planteamiento retórico con el fin de negar y denigrar la doctrina de la predestinación.

Así que algunos, de alguna forma han llegado a concluir que si es verdad que las personas han sido predestinadas por Dios para ser salvas, entonces no hay lugar alguno para la predicación del evangelio ya que tales personas se van a salvar de todas formas sin que se les predique el evangelio.

No obstante, sea cual sea la razón para formular esta pregunta, lo cierto es que la lógica utilizada es errónea.

La verdad es que la doctrina de la predestinación no niega de ninguna forma la necesidad de la predicación, al contrario, la afirma. No debe haber duda en la mente de los cristianos en cuanto a la realidad bíblica de la elección y la predestinación.

La Biblia dice que fuimos según nos escogió en Él antes de la fundación del mundo, Efesios 1:4; 2 Tesalonicenses 2:13.

La escritura también nos revela que esa elección divina no está basada en nada ni bueno ni malo que Dios haya visto en los hombres (Romanos 9:16) sino que lo ha hecho por su propia voluntad y deseo.

En la primera carta a los Corintios, el apóstol Pablo nos dice que Dios escogió lo necio del mundo para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, 1 Corintios 1:27,28.

No necesariamente que todo lo débil fue escogido, ni todo lo que no es, ni todo lo necio sino que de entre estas clases de gentes Dios escogió para mostrar su poder y su sabiduría. Eso, tampoco significa que Dios no escogió personas de entre lo sabio, lo fuerte y lo poderoso del mundo.

La elección para salvación de las personas es en realidad la fuerza que mueve la predicación del evangelio. Es porque contamos con la seguridad de que la palabra de Dios predicada no ha de fallar que nuestra predicación es de confianza y puede ser llamada como lo dijo Pablo, el poder de Dios.

La Biblia declara explícitamente que debemos llevar el mensaje de salvación, el evangelio de la cruz de Cristo a toda criatura, Los Hechos 1:8.

Sin embargo, al mismo tiempo nos declara que tal mensaje de la cruz es tontería a unos hombres (los gentiles) y tropezadero para otros (los judíos), (1 Corintios 1:23) Pero seguidamente nos dice la escritura "...mas para los llamados, así judíos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabiduría de Dios...", 1 Corintios 1:24.

Esto nos indica que aunque es cierto que personas tanto judías como gentiles rechazan libremente el mensaje del evangelio como una tontería, locura o tropezadero, lo cierto es que Dios tiene a aquellos a los cuales llama en su poder por medio de la locura de la predicación y tales personas reciben gustosamente el mensaje y son salvas.

El conocimiento de estos hechos nos ayuda en la predicación ya que podemos entender que no depende de nuestra destreza al predicar, ni las palabras que escojamos para hablar sino que depende de Dios el hacer la obra en las personas. Es Dios quien convierte al pecador, (Jeremías 31:18 - Juan 16:14)

En la Biblia leemos las palabras del apóstol: "...todo lo soporto por amor de los escogidos, para que ellos también obtengan la salvación que es en Cristo Jesús con gloria eterna...", 2 Timoteo 2:10.

Pablo nos dice que "...sabe que la razón de la predicación es salvar a los escogidos". Indudablemente es Dios quien está en control de la salvación de los hombres, y estos responden y se convierten al Señor viniendo libremente a sus pies una vez que Dios ha obrado en sus corazones, (Salmo 110:3) Dios tiene todo bajo su control. (Este estudio continuará)

Debates Teológicos

INTRO: Por años había "debates teológicos" entre los "Evangélicos" y la Iglesia Romana, los Modernistas, los Testigos de Jehová, los Mormones, etc. Pero ¿qué dicen las Escrituras de estos "diálogos"?

1. No debemos "dialogar" ni "debatir" sino debemos separarnos de aquellos falsos, Romanos 16:17, 18; 2 Timoteo 2:16-18; 3-5; Tito 3:9-11.

2. No debemos "dialogar" sino predicar, 2 Tim. 4:1, 2.

3. Los debates son edificados sobre una enseñanza falsa de "unidad cristiana". ¿Qué dicen las Escrituras de la "unidad cristiana"?

(1) Todos los ecuménicos usan este texto como base para la "unidad cristiana", pero el contexto del capítulo 17 destruye aquel mito.

A. Jesús estaba hablando de los creyentes, 17:3.

B. Estaba haciendo referencia a los que guardan Su Palabra, 17:6, 17.

C. Estaba hablando de los que no son de este mundo, 17:14 (El movimiento ecuménico se caracterizó con las cosas del mundo)

D. Jesús habló de una "unidad del Espíritu Santo", no una "unidad hecha por los hombres", 17:1. Este capítulo es una oración dirigida al Padre Celestial, no es un mandamiento dado a los hombres.

4. Los ecuménicos usan también Efesios 4:3. Pero un examen muestra que este versículo condena el ecumenismo.

(1) Este texto habla de la "unidad del Espíritu", no de una "unidad entre personas". Habla de una unidad de los que han sido regenerados y guiados por el Espíritu Santo. ¡No hay unidad entre los redimidos y los perdidos!

(2) Este versículo habla de la unidad de una fe, Efesios 4:5, la fe verdadera.

(3) Este versículo demanda "unidad mental", no "unidad entre denominaciones", Romanos 15:5, 6; 1 Corintios 1:10; Filipenses 1:27.

(4) En 1 Timoteo 6:14 Pablo instruyó a Timoteo: "...a guardar el mandamiento sin mancha ni reproche..."

A. No hay lugar para "debates". Tenemos la verdad en todas las cosas:

(A) Tenemos la verdad con relación a la asamblea, 1 Timoteo 3:15.

(B) Tenemos la verdad con relación del gobierno de una asamblea, 1 Timoteo 5.

(C) Tenemos la verdad del rol de la mujer, 1 Timoteo 2:9-15, etc. etc.

5. Este versículo, Efesios 4:3 habla de la unidad de la asamblea local, véase 1:1. El mandato en el capítulo cuatro es para aquella asamblea, no para un "cuerpo universal"
6. Los ecuménicos mal usan Filipenses 1:27.

(1) Pero aquí Pablo está hablando de la unidad en aquella asamblea.

(2) Unidad bíblica quiere decir que los miembros son de una mente en aquella asamblea.