Publicación Gratuita

Índice:

…Bosquejos Bíblicos

……Qué Hacer En El Día Del Señor

……Jesús, El Pastor

……El Significado y la Aplicación del Yugo Desigual

……Ayudando Al Necesitado

…¿Qué Señal Habrá de Tu Venida?

…Ponlo A Mi Cuenta

…Verdad de las Dispensaciones, II

…Verdad de las Dispensaciones, III

…Verdad de las Dispensaciones, IV

…Antaño y Hogaño

…No Es Mío.

……El Primero Esencial para Dar a Dios, V

……La Voluntad Dispuesta

…La Biblia vs. El Movimiento Ecuménico

…Sectas: Pseudo Cristianismo, I

…Un Antídoto Contra el Arminianismo, I

…Escudos de Bronce, I, II, III

El Libro de Eclesiastés

El nombre viene del griego EKKLESIASTES (asamblea) pero el hebreo es QOHELET “montador…uno que junta cosas o uno que habla a una asamblea” o sea es el titulo de un oficio: “predicador”. Este es el Libro del hombre que se halla “bajo el sol”, razonando de la vida. Aquí tenemos la mayor altura que él puede alcanzar con su conocimiento de que hay un Dios Santo y que un día traerá todo a juicio. Las frases que sirven de clave para la interpretación son “bajo el sol”, “mire”, “dijo mi corazón”. La inspiración consigna exactamente todo lo que sucede, pero las conclusiones y razonamientos son del hombre mismo…es vanidad dedicar la vida sólo a las cosas terrenales. (Scofield)

Bosquejos Bíblicos (Publicación Lámpara y Luz)

Qué Hacer En El Día del Señor

Textos: Isaías 58:13, 14; Hebreos 10:23-25; I Tesalonicenses 5:11-16.

I. Cosas que evitar:

1. Ocupándonos en los placeres terrenales que nos agradan, Isaías 58:13; Nehemías 13:15-19.

2. Hablando sus propias palabras, Isaías 58:13.

3. Haciendo nuestros quehaceres regulares, Éx. 20:9, 10.

II. Cosas que hacer:

1. Asistir a los servicios, Hebreos 10:25.

2. Adorar al Señor, así honrándole, Isaías 58:13, 14.

3. Meditar en Su Palabra, Apocalipsis 1:10.

4. Hacer el bien, Mateo 12:12.

5. Hacer lo necesario para satisfacer las necesidades, Mateo 12:1.

Jesús, El Pastor

Textos: Juan 10:1-18

I. ¿Cómo es este Pastor?

1. El buen Pastor, Juan 10:11, 14.

2. El gran Pastor, Hebreos 13:20.

3. El Príncipe de los pastores, 1 Pedro 5:4.

II. La obra de este Pastor:

1. Llama a Sus ovejas por nombre, Juan 10:3, 14.

2. Guía a Sus ovejas, Juan 10:4; Salmo 23:3.

3. Lleva a los corderos en Sus brazos, Isaías 40:11.

4. Las apacienta, Juan 10:9; Salmo 23:1, 2.

5. Las protege, Juan 10:28; Jeremías 31:10.

6. Puso Su vida por ellas, Juan 10:11-15; Hechos 20: 28.

7. Busca a la perdida, Lucas 15:4-7; Ezequiel 34:11-16.

8. Él provee obispos, Hechos 20:28; 1 Pedro 5:2-4.

El Significado y la Aplicación del Yugo Desigual

Texto: 2 Corintios 6:14-18

I. Lo que es el yugo desigual:

1. Tipo de yugo desigual bajo la Ley de Moisés, Deuteronomio 22:10.

2 Compañerismo con malos:

(1) En las relaciones matrimoniales, Deuteronomio 7:3, 4; 1 Corintios 7:39.

(2) En asociaciones religiosas, Éxodo 34:12-16; 2 Corintios 6:16; 2 Juan 10, 11.

(3) En varias formas de compañerismo, Efesios 5:3-13; Apocalipsis 18:4.

(4) Colaborando con los impíos, 2 Crónicas 19:2.

II. Cómo evitar el yugo desigual:

1. Aplicar el principio de separación, 2 Corintios 6:17.

(Página 2) 2. No participar en ninguna de sus malas obras, Efesios 5:7; 1 Timoteo 5:22.

3. Rechazar lo malo, para no llegar a estar envuelto en él, 2 Corintios 6:14.

4. No tocar lo inmundo, 2 Corintios 6:17.

5. Ejercitar el don y el poder de la fe, Judas 20-25.

6. Andar en el Espíritu, Gálatas 5:16; Romanos 8:1, 2, 9.

Ayudando Al Necesitado

Texto: 2 Corintios 9:1-15.

I. Ayudando al necesitado es una ofrenda de acción de gracias:

1. Dando con gozo de corazón, 2 Corintios 9:7.

2. Dando de las bendiciones de Dios, 2 Corintios 9:8-11.

3. Los que reciben abundan en muchas acciones de gracias, 2 Corintios 9:12-15.

II. Ayudando al necesitado….una prueba de amor.

1. El amor de Dios en nosotros es manifiesto, 1 Juan 3:17, 18.

2. Cómo se nota el amor de Dios, 1 Juan 3:16.

3. El amor a Dios incluye amor al prójimo, Lucas 10:25-37; 1 Juan 4:20, 21.

4. El Espíritu Enseña amor fraternal, 1 Tes. 4:9, 10.

5. La siembra para el Espíritu produce buenas obras para todos los hombres, especialmente a los creyentes, Gálatas 6:8.10.

6. La gracia salvadora mueve al que ha sido salvo a compartir, Lucas 3:11; 19:8.

III. La recompensa de Dios hacia aquellos que ayudan:

1. Cuando tienen necesidad, Salmo 41:1-3.

2. Después de esta vida, Mateo 25:34-36; Lucas 14:12-14; 12:32-34.

3. Las necesidades de esta vida y también las espirituales suplidas, Mateo 6:31-33; Filipenses 4:18, 19.

¿Qué Señal Habrá De Tu Venida?, (tomado del libro “Vientos de Apostasía” por José Holowaty)

TEMA: Cómo Hacer Guardia

TEXTO: Ezequiel 2:3-5, 7 y 3:17

INTRO: El verdadero hijo de Dios, especialmente si es un pastor , debe mantenerse firme en la verdad, en la sana doctrina, y hablar aunque parezca que nadie le escucha, porque es probable que nos esté sucediendo lo mismo que le ocurrió a Elías, quien pensaba que se había quedado solo así se lo dijo a Dios. La queja de Elías era esta, 1 Reyes 19:14. Pero, ¿sabe cuál fue la respuesta de Dios?, 1 Reyes 19:18.

Los cálculos de Elías estaban muy lejos de la realidad. Dios le comunicó que no era el único que había quedado. Si usted es pastor o líder y responsable por lo que ellos reciben en términos de doctrinas, debe hacer algo para evitar que estos “vientos de doctrinas falsas” invadan su asamblea.

I. Evite el pastorado de la mujer, Tito 1:5-9. ¡Una asamblea que respira “pastorado femenino” no es neotestamentaria y ha abierto sus puertas a la apostasía.

II. ¡Cuidado con los himnarios y coritos! Otra señal que debe tenerse en cuenta es una asamblea que va camino a la apostasía es la desaparición de los himnarios, quitando el piano y el órgano y usan guitarras, tambores, e instrumentos de percusión. Una asamblea rumbo a la apostasía no puede tolerar la lírica de los himnos antiguos.

III. Aplausos, saltos y demás. Otra señal es dar “aplausos para Jesús”. ¿Es malo acompañar un himno batiendo las manos? No, pero esto es la introducción a dar “saltos para Jesús”, luego “las carcajadas para Jesús”, y luego “abrazarse y levantar las manos para Jesús”.

Una asamblea del Señor debe concentrarse en la evangelización de los inconversos y la edificación de los creyentes. No tiene que vivir en pugna con otras “iglesias” de la zona, pero tampoco tiene por qué buscar alianzas con ellas, salvo que se trate de asambleas verdaderamente bíblicas y que el deseo que los mueva a esa unión sea algún esfuerzo en común. (Fin de estos estudios)

Ponlo A Mi Cuenta

(Por Oliver B. Greene)

Lectura: Filemón 1:1-19

Texto: Filemón 1:18

Intro: Nuestro texto da una ilustración perfecta de la imputación (atribuir a otro una culpa, delito o acción. La Biblia habla de la imputación del pecado de Adán a su posteridad, Romanos 5:14; la imputación a Jesús de los pecados de los hombres, 1 Pedro 2:24; la imputación de la justicia (lo que es correcto) de Jesús al creyente, Romanos 5:1.

I. Nuestro pecado (singular) fue puesto a la cuenta de Jesús, Isaías 53:5.

1. Vino a ser el Salvador, Lucas 2:11; 19:10; Juan 3:17; Los Hechos 5:31; 1 Timoteo 1:15; Hebreos 7:25.

2. Llegó a ser el Sustituto para el pecador, Gálatas 3:13; Hebreos 2:9; 1 Pedro 3:18.

3. Llevó los pecados de muchos, Isaías 53:12; Hebreos 9:28; 1 Pedro 2:24; 1 Juan 3:5.

II. Nuestros pecados (plural) fueron puestos a la cuenta de Jesús, 1. Él es nuestro intercesor, Hebreos 1:1-3; 1 Timoteo 2:5; 1 Corintios 15:1-3; Gálatas 1:3-5; 1 Pedro 2:21-24.

III. Nuestros fracasos fueron puestos a la cuenta de Jesús.

(Página 3) 1. Porque del pecado de Adán, toda carne es corrompida, Juan 3:6; Mateo 7:16-18; Jeremías 17:9. Véase Marcos 7:21-23.

IV. Nuestras debilidades fueron puestas a la cuenta de Jesús.

1. Véase las palabras de Jesús en Mateo 26:41.

2. El creyente es mandado a “…orad sin cesar…” 1 Tesalonicenses 5:17.

V. Dios ha puesto todas nuestras ansiedades a la cuenta de Jesús, 1 Pedro 5:5, 6.

1. Son prohibidas, Salmo 127:2; Mateo 6:25; Lucas 10:41; 12:29; 21:34; Filipenses 4:6.

2. Dios cuida al creyente, Mateo 6:32; Lucas 12:7; 1 Pedro 5:7.

VI. Nuestros dolores han sido puestos a la cuenta de Jesús, Isaías 53:1-12; Lamentaciones 1:12; Jeremías 13:17.

VII. Nuestra muerte fue puesta a la cuenta de Jesús, Ezequiel 18:4. Véase Hebreos 2:9-15.

1. La muerte es un hecho, Hebreos 9:27.

Conclusión: ¿Y tú? ¿A dónde vas a morir? En este momento tú puedes tener el perdón de todos tus pecados y la promesa de vida eterna por dejar tu vida de pecados y recibir, por fe, lo que Jesús el Cristo hizo por ti, Hechos 16:31; Juan 1:12, 13; Romanos 10:9, 10; Efesios 2:8, 9. (Fin)

La Verdad De Las Dispensaciones, II

TEMA: Los Dos Advenimientos De Jesús el Cristo

TEXTO: Mateo 20:28; 2 Tesalonicenses 1:7, 8

INTRO: He tratado de mostrarle las siete dispensaciones. Sin entenderlas, es imposible entender la Palabra de Dios.

Nuestros textos hablan de dos eventos separados del regreso del Señor Jesús. Su primera venida fue para “…dar Su vida en rescate por muchos….”, un Salvador. Su segunda venida será como Juez.

En el A. T. vemos muchas profecías de la venida del Mesías, algunos parecen contradicción, pero una vez al usar las “dispensaciones” todo se aclara.

Algunos textos del A. T. hablan del Prometido que vendría en debilidad y humillación, Isaías 53; 7:14; Daniel 9:26; Zacarías 13:6, 7; Salmo 22:1-18.

Otros textos hablan de Su venida como el Rey de reyes, el Juez quien va a destruir, el Salvador que recogerá a Israel a su propia tierra, que se sentarsá en el trono de David, Deuteronomio 30:1-7; Salmo 72; Isaías 9:6,7; capítulo 11; 24:21-23; Jeremías 23:5-8; Daniel 7:13, 14; Miqueas 5:2; Zacarías 14:1-9. Véase 1 Pedro 1:10, 11.

Los profetas del A. T. no pudieron ver la cruz antes de la corona, la humillación antes de la exaltación.

Aquella gente estaba ciega y no consideraron Zac. 9:9.

Pero un día aquella profecía comenzó a ser cumplida con el nacimiento del Niño de una virgen, como dijo en Isaías 7:14. Nacido en Belén, Miqueas 5:2, etc.

Hoy, otra vez la gente está ciega, no entendiendo que Jesús, el Rey de Reyes, regresará en cualquier momento.

Sí, Jesús regresará, no importa lo que digan los predicadores falsos. Mateo 24:27-30; Lucas 1:31-33; Hechos 1:6, 7; 15;14-17, y Oseas 3:4, 5.

I. Las dos fases de Su segunda venida, 1 Tesalonicenses 4:13-18. Véase 2 Pedro 3:10, 12.

1. En estos textos vemos que Su venida será en dos etapas, el arrebatamiento de los redimidos y siete años más tarde la revelación de Jesús el Cristo.

(1) Jesús vendrá en el aire POR los redimidos, cuyos cuerpos se quedan en la tumba y los cuerpos de los que vivan en aquel día, 1 Corintios 15:51-53.

(2) Después de siete años (durante este tiempo será la Gran Tribulación) Él vendrá otra vez CON los redimidos para establecer Su reino de mil años sobre la tierra.

(3) En el arrebatamiento vendrá el Señor como ladrón en la noche, En la revelación todo el mundo sabrá que Él ha venido.

2. Sí, el Señor vendrá otra vez, Juan 14:1-3; Hechos 1:10, 11, 1 Tesalonicenses 4:16, 17.

3. Cada creyente debe estar esperando por Su regreso, Tito 2:11-13; Hebreos 9:28.

4. Cuando el Señor regrese “…le veremos tal como El es…” 1 Juan 3:2. Véase Mateo 24:42; 25:13; Marcos 13:33, 35, 37; 1 Tesalonicenses 1:10; Apo. 22:12, 20.

II. Una comparación de Textos:

1. Lucas 2:7, primera venida, con Mateo 24:30 segunda venida.

2. Hebreos 9:26, primera, Hebreos 9:28, segunda.

3. Lucas19:10, primera, 2 Tes. 1:7, 8, segunda.

4. Juan 3:17, primera, Hechos 17:31, segunda.

III. El propósito de una asamblea de Jesucristo no es convertir a todo el mundo para establecer el reino.

1. La clara enseñanza de las Escrituras es que antes del regreso de Jesús el Cristo la maldad será terrible sobre la tierra, Lucas 17:26-32. Véase Génesis 6:5-7; 13:12, 13; Mateo 13:36-50; 25:1-13; Lucas 18:8; 21:25-27; 1 Timoteo 4:1, 2; 2 Timoteo 3:1-13; 4:3, 4; 2 Pedro 3:3, 4; Judas 17-19.

2. El propósito de la asamblea se encuentra en Hechos 15:14-17.

3. No todo el mundo será salvo, Romanos 11:14; 1 Corintios 9:22. (Sigue)

La Verdad de las Dispensaciones, III

TEMA: La Resurrección de los Muertos

(Página 4) TEXTO: 1 Corintios 15:13, 14.

INTRO: Hay más de una resurrección de los muertos. No hay tal cosa como una “resurrección general” como enseñan los Testigos y los del Séptimo Día que usan Juan 5:28, 29. La palabra “hora” no habla de 60 minutos, habla de un “tiempo”, el cual ha durado más de 2,000 años. Esta “hora” será el tiempo cuando los pecadores puedan oír las Buenas Nuevas. Los “muertos” del v. 25 habla de los “muertos espirituales”, Efesios 2:1; 1 Timoteo 5:6. Véase Juan 8:56; 2 Corintios 6:2; 2 Pedro 3:8.

En Lucas 14:14 leemos “…en la resurrección de los justos…”. Esto habla de la primera resurrección, lo cual una parte ya ha sucedido, Mateo 27:52, 53. Aquel día solamente los cuerpos de los redimidos resucitaron.

En 1 Corintios 15:22, 23 hay una explicación: “…en su debido orden…”

1 Tesalonicenses 4:13-16 enseña que los redimidos sólo serán resucitados en la primera resurrección. No se mencionan los cuerpos de los incrédulos. Después de mil años, sus cuerpos serán resucitados, Apo. 20:5.

La segunda resurrección será sólo para incrédulos, Apocalipsis 20:11-15. Cuando hablamos de la resurrección hablamos solamente del cuerpo ya que el alma, en el momento de la muerte, se va al mundo invisible (el sheol hades) o después de la resurrección de Jesús, al Tercer Cielo, Filipenses 1:23; 2 Corintios 5:8; Apocalipsis 14:13, Lucas 16:22, 23.

I. Promesas de las resurrecciones: Salmo 49:15; 71:20; Oseas 13:14; Juan 5:25; 6:40; 11:25; Hechos 24:15; 2 Corintios 4:14; 1 Tesalonicenses 4:16.

II. Ejemplos de: 1 Reyes 17:22; 2 Reyes 4:35, 13:21; Mateo 9:25; 27:52; Lucas 7:15; Juan 11:44; Hechos 9:40. (Sigue)

La Verdad de las Dispensaciones, IV

TEMA: Los Juicios de Dios

INTRO: No hay tal cosa como “una resurrección general” ni un “juicio general”, son errores enseñados por los Testigos y los del Séptimo Día. Las Escrituras hablan claramente de siete juicios separados y cada uno es diferente en:

(1) Sujeto.

(2) Tiempo.

(3) Lugar.

(4) Base.

(5) Resultados.

I. Juicio número uno, el juicio de Jesús al llevar los pecados del creyente. Romanos 5:1; 1 Pedro 2:24; 3:18; Gálatas 3:13; Romanos 8:1.

1. Los “sujetos” son creyentes teniendo que ver con el pecado.

2. El “tiempo” fue el día de la crucifixión.

3. El “lugar”, el Calvario.

4. La “base” fue la obra terminada de Jesús en la cruz.

5. El “resultado”: la justificación (todo hecho correcto con Dios). Muerte para Jesús y justificación para el creyente, que nunca más puede estar en peligro de perderse.

(1) Este juicio es pasado: Jesús el Cristo llevó nuestros pecados, sufrió en nuestro lugar, nos redimió de la maldición de la ley y ya no hay condenación, Romanos 8:1.

(2) Pero, esto no quiere decir que el creyente no vaya a cometer pecado en el futuro porque la naturaleza adámica no ha sido quitado y ahora tenemos dos naturalezas.

A. Esta es la razón para Hebreos 12:5-8.

B. El creyente no debe olvidar 1 Juan 1:9.

II. El juicio de sí mismo por el creyente, 1 Corintios 11:31. Este juicio no es tanto la condenación moral de parte del creyente de sus propios hábitos y caminos, sino de sí mismo por haberse permitido semejante manera de conducta. El juicio de sí mismo evita el castigo. Si uno no hace caso de este juicio, el Señor juzga y el resultado es castigo, pero nunca condenación, 1 Corintios 11:32; 1 Corintios 5:5, 1 Timoteo 1:20; Hebreos 12:7.

III. El juicio de las obras del creyente, 2 Corintios 5:10. Este juicio todavía está en el futuro. Es el juicio de las obras del creyente desde el día de su salvación, y no sus pecados porque han sido ya expiados. Pero toda obra tiene que llegar a juicio, Mateo 12:36; Romanos 14:10; Gálatas 6:7; Efesios 6:8; Colosenses 3:24, 25.

1. Los “sujetos” serán creyentes solamente en relación de como han vivido la vida cristiana.

2. El “tiempo” será después del arrebatamiento de los redimidos.

3. El “lugar” en el Tercer Cielo.

4. la “base” será que tipo de “obras” hemos hecho. (Somos salvos por gracia sin obras, pero somos recompensados según nuestras obras)

5. Los “resultados” serán “recompensa” o “pérdida de recompensa” (no habla de salvación) según sea nuestra vida después de ser salvo, véase 1 Corintios 3:11-15.

IV. El juicio de los gentiles como individuos, Mateo 25:32.

1. Los sujetos: Cada gentil vivo. Ovejas, personas salvas durante los siete años de tribulación; Cabras, personas incrédulas; “hermanos”, la gente de la nación de Israel.

2. El tiempo: El regreso de Jesús CON los redimidos.

3. El lugar: Sobre la tierra.

4. La base: Cómo los gentiles trataron a los judíos (Mis hermanos) durante los siete años de Tribulación.

5. Los resultados: Los gentiles salvos son admitidos a entrar al reino de mil años.

(Página 5) V. El juicio de Israel cuando Jesús regrese a establecer Su reino de mil años, Ezequiel 20:37.

1. El texto habla del juicio futuro sobre la nación de Israel.

2. El asunto es “quien de los judíos” puede entrar en el reino, Salmo 50:1-7; Ezequiel 20:33-44;Malaquías3:2-5;4:1, 2.

VI. El juicio de los muertos incrédulos, Apocalipsis 20:11-15.

1. La “muerte segunda” y el “Lago de Fuego” son idénticos. La separación eterna de Dios se llama “la muerte segunda”. No es una aniquilación. (Estos estudios continuarán)

Antaño y Hogaño

(Adaptado de una obra de José Candeas, Apdo. 2, 11300, La Línea, Cádiz, España)

Los canales de televisión ponen ante nuestra vista espectáculos de hipnosis, en los cuales vemos al hipnotizador dar un leve toque con su mano en la frente y éstos se quedan dormidos. Vemos la misma cosas en reuniones pentecostales (Asambleas de Dios; Iglesia Cuadrangular; Filadelfia; Iglesia Apostólica; Iglesia Unitaria, etc.

Los pentecostales surgieron hace poco más de cien años. Para ello contaron con un culto nuevo, y con los “dones del Espíritu Santo” como son: hablar en lenguas, la sanidad por la fe, etc.

Ellos son los que, como Simón el mago y Janes y Jambres, hoy en día parodian los verdaderos dones del Espíritu, ofreciendo a cambio una verdadera burla sacrílega, véase Éxodo 7:10-12.

Vamos a ver las diferencias que existen entre la asamblea de Jesucristo y los grupos carismáticos de hoy.

Entre las congregaciones pentecostales existen diversas formas de celebrar el culto; unas son moderadas y otras extremistas, tratando de no caer en el “culto frío y ceremonial de las iglesias tradicionales”. Por eso practican palmas, danzas, repetición torturante de “cánticos espirituales”, gritos desaforados, etc. El culto se convierte, por el escándalo, en una discoteca escandalosa que obliga a los pobres vecinos a quejarse ante las autoridades. Y la principal voz, la que más grita, la que más repite las canciones, la que ora más estridentemente, la que más habla en “lenguas”, la que dirige todo este triste maremágnum es la voz de las mujeres, que participan muy activamente en esta parodia de culto.

La Palabra de Dios se predica poco tiempo en comparación con el que se gasta en otras expresiones del culto. Casi toda la predicación es sobre textos que hablan de los dones, lenguas, sanidad, milagros, etc. Se dedica un tiempo para recoger “el diezmo”.

El Culto Cristiano

Había un culto primitivo en la asamblea de Jesucristo: Se reunía los domingos, recogía las ofrendas (no los diezmos israelitas). En la asamblea de Jesucristo la ofrenda es deber de cada miembro, y esta ofrenda no está sujeta a ninguna cantidad de dinero, 2 Corintios 9:7. Decir que la congregación “tiene que entregar el diezmo” es ir contra la Palabra de Dios. Los Pentecostales sacan dinero incluso a los inconversos.

La asamblea de Jesucristo usaba los dones que el Espíritu Santo había puesto en cada creyente, 1 Corintios 12:1-11.

Pablo enseñó a la asamblea algo importante que ha sido olvidado hoy, 1 Corintios 14:33,40.

Había que hablar en el culto de modo que todos entendieran, 1 Corintios 14:20-28.

Las mujeres asistían al culto vestidas decentemente, en silencio, no podían enseñar ni ejercer dominio, 1 Corintios 11:2-6, 10-16; 1 Timoteo 2:11-15; 1 Corintios 14:34, 35.

En los cultos de la asamblea de Jesucristo antaño no se armaban los escándalos. No es una discoteca. Hay una tremenda diferencia entre el culto de la verdadera asamblea de Jesucristo de los primeros tiempos y la parodia de cultos que hoy hacen los grupos pentecostales.

La Sanidad de Antaño

Cuando leemos el modo en que Jesús y los Apóstoles sanaban percibimos el poder de Dios en el primer caso y el poder derivado de Dios en el segundo, Marcos 9:20-22. Véase Hechos 3:1-8 donde se hace la sanidad sin alardes teatreros, con poder de Dios.

La Sanidad de Hogaño

Hay una diferencia tremenda entre antaño y hogaño, entre los primeros creyentes, que sanaban en el acto, sin teatro y de verdad, y estos engañadores de hogaño, supuestos curanderos, payasos religiosos, que no sanan a nadie y engañan a todos. Véase Mateo 7:22, 23.

El Don de Lenguas en la Asamblea Primitiva

Algunos de la asamblea de antaño habían recibido del Espíritu Santo la habilidad de hablar en otros idiomas para explicar las Buenas Nuevas a gente de otras partes. ¿En qué consistía este don? ¿Hablar palabras ininteligibles? ¡No! ¿Farfullar una jerigonza ridícula? ¡No! Nada de esto. Su don consistía que un creyente predicans las Buenas Nuevas a los visitantes que hablaban otra lengua, Hechos 2:4-13. Véase Hechos 10:45, 46.

Los Pentecostales son Hogaño Arminianos

Enseñan un evangelio antropocéntrico: la salvación descansa en el hombre. Esta predicación ignora el (Página 6) verdadero alcance de la caída. Cree que cuando Adán cayó se lastimó un poco, pero quedó con fuerzas suficientes para poder ayudar en su salvación. Este “evangelio” humano no cree que el hombre está “muerto” espiritualmente e ignora Romanos 9:16.

Este “evangelio” arminiano es un evangelio de obras, de que uno es salvo si hace la obra de decidirse por Jesús.

Errores Pentecostales

Esgrimen algunos textos para enseñar que los dones son permanentes en la asamblea:

1. Hebreos 13:8. Pero este texto no significa que si Jesucristo da unos dones éstos no han de cesar porque Él es siempre el mismo. Esto es usar un texto como pretexto. Jesús, a través de los siglos, ha mantenido actitudes diferentes hacia los hombres.

(1) ¿Hay alguna persona hoy en día que esté bajo la Ley? ¡No! Hubo una época en que Dios trató a la persona bajo el cumplimiento de leyes, pero hoy no estamos bajo la Ley. Del mismo modo el Señor dio unos dones temporales que, cuando cumplieron su cometido, cesaron.

(2) Ponen mucho énfasis en Marcos 16:17, 18. Nótese:

A. Cualquier estudiante de la Biblia sabe que este texto no se encuentra en los manuscritos más fidedignos, y, por ello, no se pueden basar doctrinas sobre este pasaje.

B. Dándolo por bueno hay que entender que estas palabras se dirigen “a los que creen”, en tiempo presente, es decir, a los creyentes primitivos que tuvieron esos dones.

C. Si los pentecostales creen que estos dones son para ellos, que nos lo demuestren:

(a) que tomen serpientes venenosas en sus manos.

(b) que tomen veneno.

(c) que pongan sus manos sobre enfermos y los levanten y que prediquen ante diversos extranjeros y que éstos lo entiendan en sus propias lenguas.

(3) Usan mal 1 Corintios 14:4, 13, 13-14, 19, 27. Son citados para afirmar que las lenguas eran misteriosas, desconocidas. Es decir, los sonidos disparatados que ellos farfullan en sus reuniones. Pero el texto original del N. T. no usan “desconocida” o “extraña”.

(4) No entienden 1 Corintios 13:1. Dicen que hay lenguas de ángeles (mensajeros) y distintas lenguas desconocidas, pero esto es falso. No hay lenguas de ángeles. Pablo quiso hacer énfasis en que el amor es lo más alto de verdad, pero no que existen lenguas angélicas.

Termino: ¿Por qué lo que los pentecostales llaman “dones del Espíritu Santo” son dados solamente a los grupos carismáticos? Cuando uno es llamado a la Vida Eterna por el Espíritu Santo y es nacido de nuevo, es como dice en Marcos 5:15. Y esta persona jamás se dejará embaucar por los hijos del error y jamás se atreverá, sabiendo que es mentira, a decir que es curandero, milagrero o parlanchín de palabras necias. (Fin)

No Es Mío, V

TEMA: Primero es Esencial Dar a Dios

INRO: Si tú quieres a entender lo que es la “mayordomía cristiana” tienes que estudiar bien 2 Corintios 8 y 9. Pablo tuvo un proyecto….llevar una ofrenda a los creyentes pobres en Jerusalén, 1 Corintios 16:1-4. En su carta a la asamblea él usó el ejemplo de la asamblea de Macedonia para animarlos y motivarlos. Debido a la gracia de Dios, los creyentes de Macedonia habían dado liberalmente, 2 Corintios 8:1, 2. Ejemplo dado en Marcos 12:41-44. Pero hoy los pastores usan métodos no escriturales para forzar a la gente a contribuir. Pero, una vez entendiendo el plan de Dios y la posición de Dios como el Dueño de todo, ha de dar con alegría.

I. El primer esencial: Hay que dar lo mismo al Señor. Una vez que tú te has dado a ti mismo, Romanos 12:1, una vez que tú has entendido que todo lo que tú tienes pertenece a Dios, no es difícil entregar una cantidad amplia de dinero y tiempo, véase 2 Corintios 8:5; Santiago 2:14-17.

II. El segundo esencial: Jesucristo hizo el supremo ejemplo en dar, 2 Corintios 8:9. La “gracia” es el favor de Dios mostrado hacia aquellos que merecen la condenación. Nadie merece la gracia de Dios y no puede ganarla ni comprarla, Romanos 11:6.

1. Por el sacrificio de Jesucristo, Dios está compartiendo Su gracia liberalmente al pecador, 2 Corintios 8:9. ¿Qué rico es Él?

(1) Ya que Él es Dios, Él es el Poseedor de todo, Juan 1:3; Colosenses 1:16; Hebreos1:1-3.

(2) No solo es Él es Poseedor sino Él es el Dueño de toda de la creación visible e invisible, 2 Reyes 6:15-17; Hebreos 12:22; Apocalipsis 5:11.

2. Y, ¿qué tan pobre era Jesús en esta vida? Lucas 9:58.

III. Los resultados de Su pobreza: El creyente llega a ser rico, Filipenses 4:19; Romanos 8:16, 17.

I. Es hijo de Dios, Juan 1:12.

2. Participante de una naturaleza divina, 1 Pedro 1:4.

3. Traslado al reino del amado Hijo, Colosenses 1:13.

4. Andando en la novedad de vida, Romanos 6:4; 2 Corintios 5:17.

5. Perdonado de todos de sus pecados, Colosenses 2:13.

6. Declarado a estar correcto con Dios, Romanos 3:24; 5:1.

7. Bendecido con todas las bendiciones espirituales, Efesios 1:3.

8. Es un “templo” del Espíritu Santo, Romanos 8:9.

9. Es sellado con el Espíritu Santo, Efesios 4:30.

(Página 7) Conclusión: Aunque tú no tienes posesiones, ni riquezas, eres rico y de lo poco que tienes, recuerda que todo viene de Dios y es nuestro deber sostener Su obra.

No Es Mío, final

TEMA: La Voluntad Dispuesta

TEXTO: 2 Corintios 8:12

INTRO: Pablo, escribiendo a la asamblea de Corintios, ha entendido que era la voluntad de Dios en su vida. Si, él consideraba el “diezmo” una obligación, él no habría usado la expresión: “…si tiene dispuesta la voluntad…”.

Pablo entendió que Dios es el Dueño de todas nuestras posesiones porque Dios da al creyente la oportunidad…no por fuerza….a dar para Su obra con una voluntad dispuesta, véase Marcos 12:41-44.

I. “…que las cosas sean honestas…”, 2 Cor. 8:20, 21.

1. No solamente es cada creyente un mayordomo, sino cada oficial en la asamblea, el pastor, los sirvientes, etc. Siempre es el deber de los elegidos en la asamblea ser honestos en todo en su trato con las colectas dando informes abiertas a la congregación. Si tú no estás practicando esto en tu asamblea, hay que comenzar hoy.

II. Hay necesidad de animar uno al otro, 2 Cor. 9:1-5.

1. Pablo declaró en 2 Corintios 8:7 que compartir con otros es una gracia, véase Los Hechos 20:35.

III. ¿Debemos dar donativos en cantidades grandes o pequeñas? 2 Corintios 9:6.

1. El mayordomo es comparado al sembrador y la cosecha, Filipenses 4:10-19.

IV. El creyente debe dar como “…propuso en su corazón…” 2 Corintios 9:7.

1. Pablo no dijo que cada creyente tiene que dar un “diezmo”. ¡No! Él dejó la decisión de la cantidad a ellos. Por eso, ningún pastor tiene el derecho a demandar que la congregación “diezme”.

V. “…dé, no con tristeza ni por obligación…” 2 Corintios 9:7.

1. Nótase el ejemplo dado en Hechos 5:1-4; 1 Crónicas 29:9-14.

VI. Dios ama al dador alegre, 2 Corintios 9:7.

VII. La promesa dada, 2 Corintios 9:8. Nótese Lucas 6:38; 18:29, 30.

VIII. Nuestras ofrendas glorifican a Dios, 2 Cor. 9:9-14.

X. El “don inefable”, 2 Corintios 9:15. Nótese Mateo 20:28; Marcos 10:45; 1 Timoteo 2:6; Hebreos 1:3. (Fin de estos estudios)

La Biblia vs El Movimiento Ecuménico

(Adaptado de un artículo por David Cloud)

Ecuménico: la tierra habitada, universal, que se extiende a todo el orbe.

Desde el año 1960 la Iglesia Católica y el Concilio Mundial de Iglesias Protestantes han tratado de unir todas las denominaciones cristianas.

Aquella ideología es refutada por muchas escrituras:

1. Jesús Mismo advirtió contra tal cosa, Mateo 7:15-17, véase también Apocalipsis 2:2, 6, 14-16, 20-23.

2. Pablo advirtió contra los maestros falsos en 1 Corintios 15:12; 2 Corintios 11:1-4, 12-15; Gálatas 1:6-9; 5_7-12; Filipenses 3:17-21; Colosenses 2:4-8, 20-23; 1 Timoteo 4:1-3; 2 Timoteo 3:5-13; 4:3, 4.

3. Pedro advirtió contra los predicadores falsos: 2 Pedro 2:1-22.

4. Juan también: 1 Juan 2:18-27; 4:1-3.

5. Judas, vs. 3-19.

Es deber de cada ministro de Dios proteger a su congregación contra tales doctrinas falsas con la idea que “todas las iglesias deben estar unidas”, véase Romanos 16:17

El varón de Dios debe separarse de los de las denominaciones y organizaciones que enseñan el “movimiento ecuménico”, Juan 7:17; 8:31-32; 1 Juan 2:27.

La ideología ecuménica es refutada por la definición bíblica de la unidad cristiana verdadera: Juan 17:21, pero el movimiento ecuménico ha tomado este texto diciendo que es la voluntad de Jesús que todas las “iglesias” sean una, bajo el control de una persona, un “pastor” universal. Pero el contexto del capítulo 17 destruye aquella idea, véase 6, 8, 14, 17, 19.

El capítulo 17 de Juan no tiene nada que ver con “unidad”, no está dirigido a hombres, sino es una oración de Jesús a Su Padre Celestial describiendo la realidad espiritual que viene por la experiencia de ser nacido de nuevo, nada de una organización humana, véase 1 Corintios 1:10.

La Unidad bíblica es el asunto que se debe tener en mente. Esto es contrario a los ecuménicos que enseñan “unidad en diversidad”. ¿Cómo será posible? ¡Es pura confusión!

La unidad que Dios quiere es en la asamblea enseñando exactamente lo que las Escrituras dicen, Efesios 4:1-6.

1. Unidad verdadera es la unidad del Espíritu Santo, Efesios 4:3. El nuevo nacimiento es la cosa que nos une. Poca gente de los ecuménicos es regenerada.

2. Unidad verdadera es la unidad de “la fe”, Efesios 4:5.

Véase Judas 3. No hay unidad entre los que niegan las Escrituras como la única revelación de Dios y nosotros que las aceptamos.

(1) Véase 1 Timoteo 6:14, “…que guardes el mandamiento sin mácula ni reprensión…”

(Página 8) (2) El tema de esta epístola es verdad práctica de la asamblea, 1 Timoteo 3:15. Pablo trató con el gobierno de una asamblea, capítulo tres, del rol de la mujer en la asamblea, capítulo dos.

3. Unidad verdadera cristiana es la unidad que se encuentra en una asamblea bíblica, Efesios 4:3.

(1) Pablo no estaba escribiendo a todo el mundo “cristiano” sino a la asamblea local en Efeso. Cuando “cristianos” tratan de practicar “interdenominalismo” y unidad entre toda clase de “iglesias”, hay compromiso, véase Romanos 15:6; Filipenses 1:27.

(2) Unidad bíblica requiere “una mente” no “unidad en la diversidad”, véase Romanos 15:5, 6; 1 Corintios 1:10; 2 Corintios 13:11.

(3) Unidad bíblica requiere dedicación total a la fe apostólica. La “fe” del N. T. no muchas doctrinas sino un cuerpo de verdad….nada puede ser descuidado.

Conclusión: Hermano, si tú eres fiel a la fe del Nuevo Testamento, es imposible tener comunión, compañerismo con los de las denominaciones. Es tu deber enseñar a tu congregación que “aquí tenemos la verdad” y los demás enseñan falsedades. (Fin)

Sectas: “Pseudo-Cristianismo”

(Por Pastor J. A. Holowaty, Revista Alerta, C.C. 2220, Asunción, Paraguay)

El catolicismo romano: Fue fundado por Constantino en el año 313. Sus creencias respecto a la Trinidad, Padre, Hijo, y Espíritu Santo son bíblicas. Pero otras de sus doctrinas son diametralmente opuestas:

1. Que la muerte de Jesús no fue suficiente para la salvación, porque todavía permanece una deuda que debe pagarse por completo con misas, limosnas, buenas obras, rosarios, sufrimiento aquí y en el purgatorio.

2. Que la salvación sólo se obtiene mediante la “iglesia”

3. Que hay que asistir a misa, recibir los sacramentos, hacer penitencia y buenas obras.

4. Que otras personas pueden sufrir, expiando por los pecados de uno, ayudándonos así a alcanzar la salvación.

5. La salvación se pierde tan pronto se comete un pecado mortal. Las almas de los que mueren en estado de pecado mortal descienden al infierno.

6. Quienes mueren en la gracia, pero imperfectamente purificados, sufren después una purificación en el purgatorio.

7. Hay que celebrar la misa, los sacramentos y procesiones.

8. Adoran a María, los santos, las imágenes y reliquias.

9. Rezan el rosario y las letanías.

10. Practican el culto a los muertos y la canonización de los “santos” después de muertos.

Mormones: “Santos de los últimos días”: Fundada por Joseph Smith en 1830.

1. Dicen que Dios el Padre (Elohim) fue una vez hombre, pero llegó a convertirse en Dios. Tiene un cuerpo físico, como también una esposa.

2. No hay Trinidad. Son tres dioses separados.

3. Los hombres dignos un día se convertirán en dioses.

4. Jesús es un dios separado del Padre, es un “hermano mayor” de todos. Su cuerpo fue creado mediante la unión sexual entre Elohim y María.

5. Jesús estuvo casado.

6. Su muerte no proveyó expiación completa…permitió la resurrección para todos.

7. El Espíritu Santo es un dios, es una sustancia.

8. Creen que seremos resucitados por gracia, pero salvos y exaltados hasta la divinidad por las obras: fidelidad a los líderes, bautismo mormón, el diezmo, la ordenación, el matrimonio y los ritos secretos en el templo.

9. No hay vida eterna si no se es miembro de la iglesia mormona.

10. Después de la muerte casi todos van a uno de los tres cielos luego de alcanzar cierta divinidad.

11. Que el Libro de Mormón es igual a la Santa Biblia.

Testigos de Jehová: Fundada en 1879 por Carlos Taze Russell en los EE. UU.

1. Creen en Jehová, no en la Trinidad.

2. Jesús es la primera creación de Jehová, el arcángel Miguel.

3. Después de morir en el “madero”, fue resucitado como un “espíritu”, pero su cuerpo se destruyó.

4. Jesús no va a regresar porque ya lo hizo en forma invisible, en espíritu, en 1914.

5. Muy pronto, Él y los ángeles destruirán a todos los que no son Testigos.

6. Al ser bautizados los seguidores deben ganar la vida eterna “mediante el proselitismo la puerta en puerta”.

7. La salvación en el cielo, está limitada a los 144,000 “ungidos”. Ya está completo.

8. El resto “la gran multitud” vivirá en la tierra y deben obedecer a Dios perfectamente o serán aniquilados.

9. Los inicuos muertos, están muertos para siempre.

10. Tienen su propia “Biblia”. (Continuará)

¿Qué Puede la Mujer Hacer Para el Señor?

(Adaptado de una obra por David Cloud)

I. Mujeres en la obra de Dios. Hay dos errores: (1) que una mujer puede hacer cualquiera cosa. ¡Esto no es bíblico! (2) que la mujer no puede hacer casi nada. ¡Esto también no es bíblico!

1. Mujeres piadosas tienen un rol grande en la obra de Dios aunque hay restricciones. Las Escrituras mencionan, con frecuencia el rol de las mujeres, pero:

(Página 9) 2. Las limitaciones, 1 Timoteo 2:11-15.

(1) Ella debe tener un espíritu humilde, véase 1 Pedro 3:4.

(2) Hay dos restricciones: 1 Timoteo 2:12

(3) Razón dada, 1 Timoteo 2:13, 14.

(4) La influencia de la mujer, 1 Timoteo 2:15. Aquí Pablo anima a la mujer. Este versículo no dice que la salvación se obtiene así. “Salvación se usa en este versículo no en el sentido de la salvación del alma sino en el sentido de propósito en este mundo

3. 1 Corintios 14:34-36. El contexto habla de hablar públicamente. Esto no está permitido, 1 Timoteo 2:12. Ella no debe lidiar en oraciones públicas donde hay varones, ni ser la directora del coro.

4. Las bendiciones del ministerio de la mujer:

(1) Fue una mujer la que dio a luz a Jesús, el Cristo.

(2) Varias mujeres le ayudaron en Su ministerio, Lucas 8:2, 3.

(3) Fue una mujer la que le ungió antes de Su muerte, Mateo 26:6-13.

(4) Había mujeres esperando el día de Su crucifixión, Mateo 27:55-56.

(5) Fueron mujeres quienes observaron el sepelio de Jesús y vinieron a visitar la tumba después, Lucas 23:55, 56.

(6) Fueron mujeres quienes vinieron a ver la tumba vacía, Mateo 28:1-6 y dieron las nuevas a los apóstoles, Mateo 28:7, 8.

(7) Hubo mujeres con los apóstoles en el aposento alto, Los Hechos 1:14.

(8) Son muy importantes en la obra de la asamblea, Romanos 16:1-5; Hechos 17:4, 12; 16:14.

(9) Pueden enseñar a otras mujeres, Tito 2:3-5.

(10) Pueden enseñar a niños (yo creo bajo la edad de doce años), 2 Timoteo 1:5.

5. Mujeres tienen un rol crucial en la obra del Señor:

(1) Lidia, Hechos 16:12-15, 40.

(2) Febe, Romanos 16:1, 2.

(3) Priscila, Romanos 16:3-5. Véase Hechos 18:18.

(Fin)

Un Antídoto Contra El Arminianismo

(Adaptado de un libro por Christopher Ness que vivió en Inglaterra entre 1621 y 1705. Él fue un no conformista)

INTRO: “Antídoto”: medio para no incurrir en una falta, contrarrestar, hacer frente y oposición a algo. Arminianismo: la doctrina errónea de Jacobo Arminio, un teólogo protestante que vivía entre 1560 y 1609 que enseñó que el hombre tiene “libre albedrío” y pudo rechazar la gracia de Dios, que la salvación depende de las obras del hombre y que uno nunca puede estar seguro de su salvación. (Esta es la enseñanza hoy de los Metodistas, los carismáticos, los pentecostales, etc.) Lo que sigue es lo que dicen las Escrituras, no las doctrinas de hombre.

I. Lo que la Biblia dice de la predestinación divina. Desde la primera parte de las Escrituras hasta la final tú puedes encontrar esta doctrina. “Predestinación” es el decreto de Dios el Creador que Él, antes de la fundación del mundo, predeterminó una cierta cantidad de personas a la vida eterna, para habitar la Tierra Nueva durante la eternidad futura y pasó por alto a los demás, Romanos 9:22-29; 2 Timoteo 2:10.

1. Dios nombró a algunos, que han de ser nacidos, a ser “salvos” de sus pecados y darles vida eterna y al mismo tiempo proveyó los medios para llevarlo a cabo. Dios proveyó:

(1) Redención, rescatar, recobrar una cosa perdida, liberación de la esclavitud del pecado y goce de una nueva libertad por medio del sacrificio de Su Hijo Jesús. La muerte de Jesús es el precio del rescate, Tito 2:13, 14.

A. Dios es el Autor de; Salmo 31:5; 111:9; 130:7, Isaías 43:1; Lucas 1:68; 2:38; Efesios 4:30.

B. Por Jesús, Romanos 3:24; 1 Corintios 1:30; Gálatas 3:13; Colosenses 1:14; Tito 2:14; Hebreos 9:12; 1 Pedro 1:18; Apocalipsis 5:9.

(2) Regeneración por parte de la obra de Dios el Espíritu Santo, Tito 3:4-6. Cambio espiritual que se produce en el corazón del hombre por obra y gracia del Espíritu Santo y por el cual se transforma la naturaleza pecaminosa y puede responder por fe a Dios y vivir de acuerdo a Su voluntad. La regeneración es:

A. El nacimiento de un espíritu nuevo, Ezequiel 36:26;

B. De origen divino, Juan 1:13.

C. Esencial para visión espiritual, Juan 3:3.

D. Una creación nueva, 2 Corintios 5:17.

E. Necesaria para salvación, Tito 3:5.

F. Por la Palabra de Dios, 1 Pedro 1:23.

G. Obtiene por fe, 1 Juan 5:1.

(3) Una llamada adecuada, Romanos 8:30. Se llama la llamada efectual, Romanos 1:7, 2 Tesalonicenses 2:13, 14, 2 Timoteo 1:9.

A. Dios ha puesto al lado creyentes aparte del pecado a Él, así son los “santos”, 1 Cor. 3:16, 17; 1 Pedro 2:5, 9.

(4) Conversión, un volverse que se puede tomar en forma literal o figurada. Implica un volverse de algo hacia algo y está, por lo tanto, íntimamente ligado al arrepentimiento, Hechos 3:19.

A. La Ley divina es el agente de, Salmo 19:7.

B. Creyentes usados como instrumentos para producirla, Salmo 51:12, 13.

C. Esencial para la entrada en el reino de Dios, Mateo 18:3.

D. Prepara para servicio cristiano, Lucas 22:32.

(Página 10) E. Mandado para todo, Hechos 3:19.

F. La tarea suprema de la asamblea, Santiago 5:19, 20.

(5) Justificación (una posición correcta con Dios), Romanos 5:1. Absolver, rectificar o hacer justa una cosa. Es el acto judicial de Dios mediante el cual, en base a la meritoria obra de Jesús, se justifica al pecador arrepentido, quien recibe la justificación por fe, se ve liberado de la pena y se considera justificado. Habacuc 2:4; Romanos 5:1; Gálatas 3:6; Filipenses 3:9.

A. Véase también Génesis 15:6; Hechos 13:39; Romanos 5:1, 1 Corintios 6:11; Gálatas 3:24.

(6) Santificación, Efesios 5:26. Separación, poner aparte, separación al mundo y consagración a Dios. Santificar cualquier cosa es declarar que pertenece a Dios. Puede referirse a personas, lugares, días y estaciones, y objetos utilizados para el culto. En un sentido ético, significa la conformación progresiva del creyente a la imagen de Jesús, o el proceso mediante el cual la vida se hace moralmente santa. Se obtiene por la obra del Espíritu Santo que mora en el creyente. Comienza con la regeneración y se completa cuando vemos a Jesús. Asegurada por:

A. Juan 17:17; 1 Corintios 1:30; Efesios 5:26; 2 Timoteo 2:21; Hebreos 13:12; 1 Pedro 1:2.

B. Mandado en: Éxodo 19:22; Levítico 20:26; Números 11:18; Josué 3:5; 1 Samuel 16:5; 2 Crónicas 29:5; 1 Tesalonicenses 4:3; 5:23.

(7) Protección, 1 Pedro 1:5.

A. Él es el Compañero del Peregrino, Génesis 28:15.

B. El vigilante sin dormir, Salmo 121:4.

C. El Padre Protector, Juan 17:11.

D. El Guardián Poderoso, 2 Timoteo 1:12.

2. La Predestinación, ordenación de la voluntad divina con que, desde lo eterno, tiene elegidos a los que, por medio de Su gracia, han de lograr la gloria. Se llama “ decreto divino”, Hechos 2:23; 4:28; Efesios 1:4, 5, 11.

(1) Es eterna, Juan 6:37. Los hechos de Dios sean igual con Su ser. Con él nada es nuevo. Ya que Jesús fue “…inmolado desde la fundación del mundo…”, Apocalipsis 13:8, predestinación tiene que ser desde aquel tiempo, nótese Efesios 1:4, 5, 2 Timoteo 1:9.

(2) Es el derecho de Yahvé ordenar todas las cosas, Isaías 44:7.

(3) Es invariable, Hebreos 6:17-19.

A. El decreto Divino tiene una fuente que no cambia, Números 23:19; Job 23:13; Salmo 33:11; Proverbios 19:21; Santiago 1:17.

(4) La predestinación es absoluta, si no Dios no es omnipotente. No tiene derecho de ordenar a nadie. No tiene libertad ni independencia. No es providencial.

(5) La predestinación es gratis. El decreto de Dios no es condicional sobre lo que hace el hombre. Es absoluta.

(6) Dios no está obligado al hombre, ni está obligado con respecto al hombre, ni los motivos del hombre.

(7) La predestinación es un acto de gracia y no de deuda, Mateo 11:25, 26; Romanos 9:13-18.

A. En cada tiempo Dios ha escogido a unos y ha rechazado otros. De los tres hijos de Adán Dios escogió a los dos. De los tres de Noé el joven fue rechazado. De los tres de Taré el segundo fue rechazado, etc.

(8) La predestinación es discriminadora, que demuestra favoritismo. La Salvación no es general ni universal.

A. La palabra “elección” se explica. En muchos lugares de las Escrituras vemos como Dios “escogió” a alguien, Jueces 7:3-7; Deuteronomio 7:6.

B. Nótese bien lo que dicen Mateo 20:16; Lucas 12:32; Jeremías 3:14; Juan 15:19, Los Hechos 9:15; 22:14.

C. Dios nunca entendió salvar toda la raza humana, Salmo 115:3; Job 42:2; Romanos 9:19.

(9) La predestinación es extensiva. Aunque la elección es discriminadora y particular, es una obra extensiva, Apocalipsis 7:9.

A. Desde reyes, como David, hasta un mendigo, como Lázaro.

B. De ambos sexos, de todas edades, Jeremías 1:5; de todas naciones, Colosenses 3:11; Los Hechos 2:5; Isaías 53:4-7; de todas generaciones, 2 Samuel 9:3.

II. Los arminianos enseñan una predestinación “condicional”, es decir todo depende de la voluntad de la persona. Si él quiere ser salvo, bien, si no, bien, Dios no tiene mano en el asunto. Aun, si uno ha recibido la salvación, después puede perderse, y para continuar en tal salvación hay que perseverar, etc. ¡Obras, obras, obras! Lo que sigue muestra que la salvación del alma del infierno no puede ser condicional (que depende de la persona) porque:

1. Lo que las Escrituras declaran ser la causa y la base de nuestra elección, aquella, y aquella solo tiene que ser la causa y la base….¡nada mas! Efesios 1:3-12; Romanos 9:8-16; 11:1-6; 2 Timoteo 1:8-11.

2. Lo que hace de la elección una acción de deber por parte del hombre no puede ser recibido. Si uno “tiene que” creer, si uno “tiene que” depender de algo (bautismo, obras, santos, etc.) tal “salvación” no es de Dios.

3. Si Dios tiene que “mirar”, “observar” algo de parte del pecador, la salvación no es por gracia.

4. Ninguna cosa temporal (de tiempo) puede ser la causa de nuestra elección y la fe, la obediencia y las obras todas son temporales.

5. Lo que es el fruto y el efecto del decreto Divino no puede ser la causa. La fe y las obras son los frutos de la elección Divina, 2 Timoteo 1:9; Juan 15:16.

(Página 11) 6. Lo que establece una causa inferior antes de una causa superior no puede ser admitido en la elección, Romanos 11:36; Los Hechos 17:28; Apocalipsis 4:11.

7. Lo que quita la certidumbre y la inalterabilidad del decreto Divino de Dios no debe ser recibido y el “decreto condicional” (lo que depende del hombre) no lo hace.

8. Lo que haga el hombre para escoger a Dios, antes que Dios le haya escogido a él, no debe ser recibido, Juan 15:16; 1 Juan 4:19. (Continuará)

Escudos de Bronce, parte I

LECTURA: I Reyes 10:14-17; 14:25-28

TEXTO: I Timoteo 4:1

INTRO: La situaci6n que tenemos hoy es muy semejante a la que encontramos en los días del rey apóstata

(Que niega la fe) Roboam, rey de 1a nación del pueblo de Dios, Israel.

El enemigo (Satanás) ha entrado 1a casa de Yahvé (típico de la asamblea de Jesucristo) y ha llevado todos los escudos de oro, la doctrina correcta, y en su lugar ha puesto "escudos de bronce" (metal sin valor... doctrinas falsas: salvación por bautismo, no seguridad de salvación, no hay un infierno, rociamiento de bebés, lenguas, sanidades, etc.) ¡Que engaño! ¡Qué robo de la verdad! ¡Qué mentira! Y lástima el pueblo de Dios hoy sigue como en los días del rey Roboam, entrando en la casa de Dios, escuchando las doctrinas de Satanás, las doctrinas de "bronce"….doctrinas falsas. ¡Es tiempo de despertarse a las mentiras del diablo y regresar a las verdades bíblicas!

I. ¿Cuál es la obra de Satanás hoy?

1.. Adulterar las Escrituras. Cada versión nueva de las Escrituras que sale está cambiando, poco a poco, la verdad de Dios. Pronto la juventud no sabrá cuál es la verdad. Esta siempre es la obra de Satanás, note Mateo 4:5, 6 donde él citó Salmo 91:11,12 pero incorrectamente.