Índice:

...El Libro del Cantar de los Cantares

...Sectas: Pseudo-Cristianismo "Sólo Jesús"

...Bosques Bíblicos:

......Ha Resucitado

......Nuestra Separación Del Mundo

......Estabilidad Cristiana

......Fundamentos Para El Hogar Cristiano

......Permaneciendo Firmes Contra Los Engaños del Diablo

...Un Antídoto Contra el Arminianismo, II

...La Verdad de las Dispensaciones:

.....La Ley y La Gracia, V

...¡Bautizado Hasta El Infierno!

...La Fiesta Pagana de la Navidad

...Instrucciones Para Los Que Desean Inmersión

...El Movimiento Carismático es Peligroso

...Lo Que Dice La Biblia De:

...¿Es Nuestra Biblia Obra de la Iglesia Católica?

...La Diferencia Entre Aceptar a Jesús Como Salvador

Y Confesar Tus Pecados.

...La Segunda Venida de Cristo:

......Porqué Jesucristo Tiene Que Regresar, I

......¿Es Su Regreso Inminente? II

......El Gran Discurso Profético de Jesús, III.

......La Gran Tribulación, IV.

...

El Libro de Cantar de los Cantares

No hay otro lugar en las Escrituras donde la mente no espiritual recorra un terreno tan misterioso e incomprensible como en este Libro, mientras que a través de los siglos las almas más piadosas han encontrado aquí una fuente de genuino y exquisito deleite. Que el amor del Divino Esposo corresponda a todas las analogías de la relación matrimonial parece incorrecto solamente a aquellas mentes que son tan ascéticas que consideran no santo el mismo deseo matrimonial.

La interpretación del Libro tiene un doble aspecto: En primer lugar, este Libro es la expresión del amor matrimonial en su pureza original, tal como Dios lo estableció en la creación, y la vindicación de este amor tanto en contra del ascetismo como de la lujuria, que son

las dos maneras en que la santidad del matrimonio se profana. La interpretación secundaria y más amplia es la que descubre aquí a Jesús el Cristo, el Hijo de Dios, con

Su esposa celestial "los redimidos", 2 Corintios 11.1-4. (Scofield)

Sectas: Pseudo-Cristianismo: "Sólo Jesús"

J. A. Holowaty, Revista "Alerta"

Grupo de iglesias del Unitarismo Pentecostal, que se diferencian por bautizar sólo en el Nombre de Jesucristo. En la mayoría de sus prácticas se parecen mucho a las iglesias evangélicas. Su forma de gobierno va desde el congregacionalismo hasta el gobierno episcopal.

Afirman que existe un Dios y este es Jesús. Niegan la Trinidad, que Jesús se manifestó como Padre en la creación, como el Hijo para nuestra redención, y como el Espíritu Santo en nuestra regeneración.

Que el lavamiento de los pies es una institución divina que debemos practicar, que el bautismo es una parte necesaria de la salvación, al no ser bautizado, no hay salvación, y tal bautismo debe ser "en el Nombre de Jesús".

El hablar en lenguas es una manifestación necesaria del Espíritu Santo, y sin uno no puede, no es salvo. Niegan la justificación sólo por fe. Se requiere el bautismo y el hablar en lenguas. Que solo los miembros van al cielo.

Bosquejos Bíblicos (Publicación Lámpara y Luz)

Ha Resucitado, Lucas 24:25-49

I. Los profetas hablaron de la resurrección:

1. Que el cuerpo de Jesús no vería corrupción, Salmo 16:10.

2. Que los cuerpos de los creyentes serán resucitados, Salmo 49:15; Oseas 13:14.

3. Es la esperanza segura, Isaías 26:19; Daniel 12:12.

II. Jesús habló de Su propia resurrección.

1. A los judíos, Juan 2:19-22.

2. A Sus discípulos, Mateo 20:19; Marcos 9:9; 14:28.

III. Jesús se aparece vivo.

1. A los discípulos, Los Hechos 13:31; 1 Cor.15:4-8.

2. A Pablo, 1 Corintios 15:9.

IV. Prueba de la resurrección de Jesús en la vida de los creyentes:

1. Él envió el Espíritu Santo, Hechos 2:32-33.

2. El Espíritu Santo nos da "vida nueva", obrando un cambio en nosotros, Efesios 2:1; 1 Pedro 1:3, 4.

3. El mismo poder que resucitó a Jesús opera en nosotros ahora, dándonos la victoria sobre el pecado, Efesios 1:19-20; Romanos 6:5, 6.

Nuestra Separación Del Mundo, 2 Corintios 6:14 hasta 7:1; Juan 2:15-17.

I. El llamamiento de los creyentes a la comunión con Jesús:

1. Una comunión con la luz, 1 Juan 1:3-7.

2. Una comunión de bondad, justicia, y verdad, Efesios 5:8-11.

3. Una comunión de humildad noble y sacrificio, Filipenses 2:3-8; 3:8, 13, 14.

4. Una comunión de pureza, 1 Pedro 1:14-16; 1 Corintios 6:9-11; 2 Corintios 7:1.

5. Una comunión de amor, 1 Juan 4:18-21.

II. Separados del mundo y de la comunión con su "dios":

1. De las obras de las tinieblas, Efesios 5:11, 12, 17, 18; Colosenses 1:13; 1| Pedro 2:9.

2. De las obras de la carne, Gál. 5:19-21; Efe. 5:3-5.

3. De los deseos vanos, 1 Juan 2:17; Santiago 4:4, 5.

4. De mal carácter, 2 Corintios 6:14-18; Romanos 12:2; 1 Juan 5:18, 19.

5. De amargura y contención, Santiago 3:14-16.

6. De apariencia y actitud mundana, 1 Timoteo 2:9, 10; 1 Pedro 5:5, 6.

Estabilidad Cristiana, Colosenses 1:23

I. Características de la estabilidad:

1. No se mueve de su propósito, 1 Corintios 15:58.

2. Según un mismo espíritu, Filipenses 1:27.

3. Resiste al diablo, 1 Pedro 5:8, 9.

4. Persevera en las pruebas, Marcos 13:13.

5. Soporta la tentación, Santiago 1:12.

6. Paciente en los sufrimientos, Hebreos 12:1.

7. Paciente haciendo el bien, Gálatas 6:9, Rom. 2:7.

Fundamentos Para El Hogar Cristiano, Tito 2:1-15

I. Piedad, 1 Corintios 10:31; 1 Pedro 1:15.

II. Cualidades de cooperación:

1. Amor, Efesios 5:1, 2; 1 Tesalonicenses 5:15.

2. Estimando a los demás, Filipenses 2:3, 4.

3. Benignidad, Efesios 4:32.

4. Humildad, Efesios 4:1-3.

5. Paciencia, Santiago 1:4.

6. Honradez, Efesios 4:25.

7. Dispuestos para ayudar, Gálatas 6:2; 1 Tes. 5:14.

Permaneciendo Firmes Contra Los Engaños del Diablo, Efesios 6:10-20; 1 Pedro 5:5-10.

I. Los engaños del diablo:

1. Pervierte las Escrituras, Mateo 4:6; Salmo 91:11, 12.

2. Miente para engañar, Genesís 3:1, 6.

3. Se disfraza como mensajero, 2 Corintios 11:14.

4. Hace prodigios mentirosos, 2 Tes. 2:9; Apo. 16:14.

5. Pone asechanzas, Efesios 6:11.

6. Da ceguera de entendimiento, 2 Corintios 4:4.

7. Viene con el pretexto de amigos, Mateo 16:21-12, 2 Corintios 11:4.

II. Cómo estar firmes contras los engaños del diablo:

1. Vestirnos de toda la armadura de Dios, Efesios 6:11.

2. Resistir y estar firmes en la fe, 1 Ped. 5:9; Sant. 4:7, 8.

3. Acercarse a Dios, Santiago 4:7, 8.

4. No darle lugar al diablo, Efesios 4:26, 27.

5. Usar las Escrituras, Mateo 4:4, 7, 10; Efesios 6:17.

6. Vivir por el poder del Espíritu Santo, Romanos 8:13.

7. Someterse por completo a Jesús, Mateo 10:37-39.

8. Velar y orar, Mateo 26:41.

Un Antídoto Contra El Arminianismo, II

TEMA: Objeciones contestadas. El "arminianismo" es la enseñaza de de los Metodistas, las Asambleas de Dios, etc. que dice que uno puede perderse después de ser salvo, etc.

El mes pasado les mostré y les probé de las páginas de las Escrituras que la doctrina de "predestinación divina" se basa en las Escrituras, no en las enseñanzas de hombre. En esta lección voy a contestar algunas de las objeciones contra esta doctrina bíblica.

I. Dicen: "Esta doctrina es injusta según Hechos 10:34 "...que Dios no hace acepción de personas...". La respuesta:

1. La justicia de Dios no debe ser medida por la norma de nuestros pensamientos. La obra de Dios y la sabiduría de Dios no deben separarse, véase Job 13:7.

2. Dios siempre es justo y correcto en todas Sus decisiones, Ezequiel 18:25; Romanos 11:33-36.

3. Véase Romanos 9:13-15. Jacob y Esaú estaban igual antes de nacer, pero nótese lo que dice Jeremías 18:1-6.

4. El decreto de Dios no es un hecho de justicia sino que muestra Su soberanía, véase Mateo 20:15.

5. Dios no hace distinción de personas porque Él no escoge al hombre por sus obras. Recuerde a Esaú y a Jacob....antes de nacer....antes de hacer obras, Dios los escogió.

II. Dicen: "Tal doctrina muestra la crueldad de Dios, escogiendo a unos para salvación y dejando a otros irse al infierno"

1. ¡Ten cuidado! Es el hombre el que hace la decisión de desobedecer las leyes de Dios, del Dueño del universo. ¡Dios no es el autor del pecado!

2. El pecado es la causa de la perdición. La reprobación, desaprobación, censura, condena, no es la causa del pecado.

3. Es falso suponer que Dios, en el grado de reprobación, intentó condenar a unos a la perdición, o en el grado de elección divina traer otros para salvación, porque la salvación es un favor no debido a nadie, y Dios, siendo soberano, puede escoger a unos y dejar a los demás a su propia condenación.

(1) Hay que recordar que la condenación al infierno es el castigo justo que cada pecador merece, Romanos 6:23.

(2) No entendemos porqué Dios salvó a Pedro y dejó a Judas irse al infierno. Tenemos que aceptarlo.

4. Si Dios causó a Sus criaturas a pecar y luego los condenó, esto sería contrario a Ezequiel 18:23 y 33:11.

III. Dicen: "Que Dios es culpable de disimulo (hipocresía) al llamar todo a el mundo al arrepentimiento cuando no todos serán salvos".

1. Amigos, créanme, ninguno de los no elegidos tienen deseo de dejar la vida de pecado, de arrepentirse, Juan 5:40.

2. Cuando Dios habla al elegido, siempre hay obediencia, véase Juan 11:43, 44.

IV. Dicen: "La elección Divina hace al hombre negligente de su deber de buscar a Dios. Esta es la razón por la que el pecador dice: "No hay razón para vivir bien, si voy a ser salvo, bien, si no, bien"".

1. El decreto de Dios establece medios para conseguir un fin. Dios ordena el fin y Dios ordena la manera de obtenerlo, 2 Tesalonicenses 2:13; Ezequiel 36:25-31.

V. Dicen: "La doctrina de la reprobación (dar por malo) absoluta causa al hombre a estar desesperado".

1. ¿Porqué Dios ha ordenado todas las cosas con un decreto absoluto? Eclesiastés 3:14.

2. Nadie puede decir que él es un "desaprobado" durante esta vida. La incredulidad final no se ha conocido hasta el momento de la muerte. (Continuará)

La Verdad de las Dispensaciones, V.

TEMA: La Ley y la Gracia

INTRO: La división más notable en las Escrituras es aquella entre la "ley" y la "gracia". Poca gente entiende la diferencia. Esto ha producido mucha confusión en las asambleas.

Nótese Juan 1:17. ¿No hubo ley antes de Moisés? Desde la creación Dios tuvo leyes, Génesis 2:17. Y cuando un mandato de Dios se desobedece, hay juicio.

¿No hubo gracia y verdad antes de Jesús? ¡Sí! Génesis 3:21.

La "ley", respecto a la voluntad de Dios, siempre ha existido. Igual con la "gracia" de Dios. Uno no debe pensar solamente en los Diez Mandamientos cuando está pensando en la "ley". En cada "edad" que la "ley" tiene su lugar y obra distinta de la "gracia":

1. La ley prohíbe y requiere. La gracia suplica y concede.

2. La ley es para condenación. La gracia es misericordia y perdón.

3. La ley maldice. La gracia redime.

4. La ley mata. La gracia da vida.

5. La ley cierra la boca ante Dios. La gracia abre la boca para alabar a Dios.

6. La ley pone distancia entre el pecador y el Dios Santo, Santo, Santo. La gracia trae al culpable ante Dios.

7. La ley dice: "...ojo por ojo, diente por diente...". La gracia dice: "...cualquiera que te hiera en la mejilla...vuélvele también la otra...", Mateo 5:39.

8. La ley dice odia a tu enemigo. La Gracia dice ama a tu enemigo, Mateo 19:19.

9. La ley dice "haz así y vivirás". Gracia dice "cree y vivirás".

10. La ley nunca indujo a un misionero a proclamar las buenas nuevas, solamente destrucción. Gracia manda que llevemos las Buenas Nuevas a todo el mundo.

11. La ley condena lo mejor del hombre. La gracia justifica lo peor que viene a Jesús, Lucas 23:39-43; Romanos 5:6-8; 1 Corintios 6:9-11, 1 Timoteo 1:15.

12. La ley es un sistema de aprobación. La gracia es sistema de favor no merecido.

13. La ley grita: "Mátale", Levítico 20:10. La gracia dice, "No hay condenación", Juan 8:11.

14. Bajo la ley, millones de ovejas perdieron sus vidas para proveer sangre. Bajo la gracia el Buen Pastor dio Su sangre por las ovejas, Juan 10:11, 15.

Cuando el hombre trata de mezclar la ley y la gracia, ¡arruina a los dos! quitando el terror de la ley y quitando la libertad que la gracia da. No trate de mezclar los dos. Cada uno tiene su lugar en la economía de Dios. Déjelos en sus propios lugares.

La "ley" en el A. T. habla de la ley dada a Moisés, Romanos 6:14; Gálatas 2:16; 3:2.

Leyendo Colosenses 2:14-17 vemos que la "ley" fue clavada en la cruz. Hay que leer 2 Cor. 3:1-18.

I. Tres errores que molestan a la gente en la relación correcta entre la ley y la gracia:

1. Unos dicen que si somos salvos solo por fe y no necesitamos guardar la ley, podemos vivir cualquier tipo de vida. ¡No! Cuando uno, en arrepentimiento y fe, recibe a Jesús como Salvador, aquella gracia que nos da la salvación dice: Tito 2:11-15.

(1) La gracia que nos salva nos enseña como vivir la vida cristiana. La persona salva tiene el deseo de agradecer a Dios, no a sí mismo, Santiago 2:17-26; Tito 1:16.

(2) Ser salvo no da licencia a pecar, Juan 8:36.

2. Otros demandan que el creyente tiene que observar las ordenanzas para ser salvo, véase Los hechos 15:1.

(1) Bautismo, sea en forma de aspersión o inmersión no tiene nada que ver con la salvación. Es la "sangre" no el "agua" la que limpia. Salvación es por fe, no por obras.

3. Unos dicen que hay que guardar la ley y vivir por fe, véase Gálatas 3:2-5; 1:6-8; 5:12. Véase Romanos 10:4.

II. ¿Qué es la ley? Véase Romanos 7:12

1. La ley revela y condena al pecado trayendo muerte al pecador. Es la reflexión perfecta del carácter santo de Dios, véase Romanos 7: 14, 16, 22, Salmo 19:7-11.

2. Si yo pudiera guardar la ley, sería yo tan bueno como Jesús porque Él nunca violó la ley.

III. ¿Qué es pecado según la regla de Dios?

1. 1 Juan 3:4.

(1) Palabras vanas, Proverbios 10:19.

(2) Desdén hacía otros, Proverbios 14:21.

(3) Pensamientos tontos, Proverbios 24:9.

(4) Incredulidad, Romanos 14:23.

(5) Negligencia de oportunidad, Santiago 4:17.

(6) Transgresión de la ley, 1 Juan 3:4.

(7) Toda injusticia, 1 Juan 5:17.

IV. Claro que el propósito de la ley fue traer a los elegidos al conocimiento de sus pecados, para mostrar al hombre qué débil es, véase Romanos 3:20; Gálatas 2:16.

1. Uno puede guardar todas las leyes y todavía irse al infierno. ¿Por qué? Juan 10:9; Gálatas 2:21.

2. Jesús cumplió la ley, Mateo 5:17.

3. Nadie se justifica por la ley, Gálatas 3:11; Los Hechos 13:39.

V. Si el creyente no está bajo la ley, ¿cuál debe ser su conducta? Véase 1 Juan 2:6.

1. La persona "nacida de nuevo" tendrá el deseo de vivir una vida que agrade a Dios, 1 Pedro 2:11, 12; Efesios 4:1, 2; 5:1, 2, 8, 16.

2. Algunos textos que dan la suma de la vida victoriosa en Cristo Jesús, Hebreos 10:16; 2 Pedro 1:4. (Continuará)

¡Bautizado Hasta El Infierno!

(Adaptado de una obra escrito por Ralph Balke)

Aquí vamos a ver el "gran engaño" que ha sido practicado por siglos:”salvación por bautismo". Hoy día esto es practicado por una denominación "cristiana" titulada "La Iglesia de Cristo" cuya fundador fue Alejando Campbell, de los EE. UU. Ellos rechazan el "bautismos de infantes" pero requieren la inmersión de adultos para ser salvo.

Dicen en sus publicaciones: "Ud. debe creer en Jesús...sea bautizado en seguida"; "La Palabra de Dios manda que los que oyen deben creer, arrepentirse y ser bautizados"; "El bautismo es un requisito para salvación"; "Hay algo que uno debe hacer para ser salvo. La fe solo nunca salvó a nadie"; "El bautismo nos salva".

Para sostener esta doctrina falsa ellos usualmente citan partes de versículos, no el contexto.

1. Usan Hechos 2:38. Pero ¿cuál es el significado verdadero? A Todos se les manda arrepentirse, pero solamente los que se han arrepentido deben ser bautizados. Primero: el perdón de pecados, luego un símbolo o figura de la salvación: inmersión.

2. Usan Marcos 16:16. La segunda parte del texto dice: "...mas el que no creyere, será condenado.." No dice que el que no ha sido bautizado será condenado.

(1) Tenemos que ver este texto a la luz de muchos otros textos que dicen que el pecado se salva por la fe, y no por ser bautizado: Juan 1:12; 3:16, 18, 36; 5:24; 6:47; 20:31; Hechos 10:43; 13:39; 16:31, etc.

(2) Si los de la "Iglesia de Cristo" tienen razón, que tontería dice Juan 3:18.

3. Usan Hechos 22:16, "...levántate y bautízate, y lava tus pecados..."

(1) Considere primero que Pablo ya era salvo:

A. Él ya se había arrepentido, Los Hechos 9:6.

B. Él ya había creído, 9:6.

C. Él ya había sido llamado, 9:6, véase 1 Corintios 12:3.

D. El ya estaba orando como un hijo de Dios, Los Hechos 9:11.

E. Fue llamado "hermano", 9:17.

F. Había recibido el Espíritu Santo, 9:17; 22:13.

G. Ananías no fue enviado a "salvarle", 9:17.

H. Pablo no mencionó el bautismo después, 26:12, 18.

3. Usan Romanos 6:3-5. El bautismo es una figura de nuestra muerte con Jesús y nuestra salvación en Él No es la cosa actual. Es solamente un símbolo.

4. Usan 1 Pedro 3:21. El bautismo no quita los pecados. Es un acto de obediencia

Conclusión: No hay ningún versículo interpretado correctamente que enseñe que el bautismo sea necesario para la salvación. Los maestros falsos citan Juan 3:5 diciendo que el agua significa el bautismo, pero el texto que sigue nos da la respuesta. (Fin)

TEMA: La Fiesta Pagana de la Navidad

LECTURA: Marcos 7:1-12

TEXTO: Gálatas 4:8-11

INTRO: La "tradición" de tal fiesta no se encuentra en las Escrituras. Es obra de Satanás distraer la atención de la cruz de Jesucristo y ponerla en otras cosas. Poniendo tanto énfasis en el nacimiento de Jesús, él está desviando la atención del propósito del nacimiento: ¡la muerte en la cruz en el lugar del pecador!

Durante los meses de octubre y noviembre los comercios comienzan su campaña para engañar a los ignorantes con el propósito de quitarles su dinero. Pero no debemos culpar solamente a los comerciantes, porque las "iglesias evangélicas" y las "protestantes" (que salieron de la "iglesia madre, la papista") están llevando a cabo aquella tradición de la "iglesia madre".

¿Qué significa "navidad"? = natividad o nacimiento, y es una fiesta religiosa inventada por la iglesia romana.

I. Y la pregunta:¿por qué no debemos celebrar la "navidad?"

1. Las Asambleas Bautistas No Conformistas (ABNC) no surgimos de la "iglesia católica romana" como es el caso de los "protestantes" y los "evangélicos" (los "protestantes" salieron directamente de 1a "iglesia romana" Y luego los "evangélicos" salieron de los "protestantes". Existíamos años antes de la formación de la "iglesia universal". Por esta razón no tenemos ninguna obligación de seguir la tradición de los apostatas.

2. No hay ningún mandamiento en las Escrituras para celebrar tal evento.

3. Ninguno de los apóstoles celebraron el nacimiento de Jesús.

4. Ninguno de los creyentes en las primeras asambleas celebró tal día.

5. Las Escrituras están completas de la revelación de Dios y nos enseñan lo que debemos hacer. 2 Timoteo 3:16.17.

(1) Se nos instruye a adorar a Dios, no a la tradición, Juan 4:24.

(2) Se nos instruye a sostener la obra de Dios, 2 Corintios 9:6, 7.

(3) Se nos instruye a como debemos testificar. He 1:8. (4) Se nos instruye en cómo debemos sumergir a los creyentes. Hechos 8:36-39.

(5) Se nos instruye en como participar en la Cena. 1 Corintios 11:23-26,

(6) Pero en ningún lugar Se nos instruye a celebrar el nacimiento de Jesús.

6. La fecha no es conocida. Si Dios quisiera a revelarla, sin duda Él lo habría hecho.

III. Entre las "iglesias" papistas, protestantes y evangélicas hay muchas tradiciones que no están basadas en las Escrituras.

1. Dicen que los pastores y los astrólogos llegaron al sitio del nacimiento en la misma noche. Pero esto no es cierto. 2. Los pastores, cerca de la ciudad de Belén, llegaron la misma noche. Lucas 2:8-18.

3. Los astrólogos (no magos) vivían a una distancia muy grande y no llegaron a la casa de la madre y el padrastro de Jesús hasta pasados casi dos años. Mateo 2:1-11, 16. 4. No se menciona la cantidad de astrólogos. Los nombres usados hoy: Melchor, Gaspar y Baltasar forman parte de una tradición falsa.

5. La enseñanza de que el Cristo nació el 25 de diciembre no tiene base, especialmente siendo que aquella fecha era en el invierno y dicen que los pastores estaban en el campo con los animales. Durante el invierno los animales eran guardados en un corral.

6. No se nos manda adorar un Niño en un pesebre. Tampoco al Crucificado sobre una cruz. ¡Se nos manda adorar a Jesucristo resucitado, sentado a la diestra del Padre en el Tercer Cielo!

III. ¿Cuando se originó aquella celebración pagana?

1. Por 300 años. Después de la resurrecci6n de Jesucristo. No hubo ninguna celebración para conmemorar Su nacimiento pero durante aquellos años hubo una "salida" de la verdad, I Juan 2:19. y poco a poco fue formada la "iglesia universal" que luego llegó a ser la "Iglesia Romana Católica" y poco a poco dejaron las enseñanzas del Señor Jesucristo y las de Sus apóstoles y comenzaron a inventar sus propias enseñanzas. Una fue la celebración de los días de los "santos", los grandes de la "iglesia" ya muertos. Pronto comenzaron a celebrar el día del nacimiento de Jesús, pero ¿qué día sería? Hubo un "concilio" y la decisión fue que debía ser un día reconocido para atraer a la gente. Y el día pagano, de la adoración del sol fue seleccionado. El 25 de diciembre.

2. Durante los 2000 años pasados, los Bautistas No Conformistas y docenas de otras asambleas con otros nombres no han celebrado tal día.

3. La celebración de la "navidad" es una mezcla de paganismo y comercio y el creyente en Jesucristo no debe participar, 1 Juan 2:15-17.

4. La celebraci6n es mundana porque es de las fiestas donde nadie está recordando el nacimiento de Jesús. Es una fiesta llena de licores, juguetes (pura basura.... y los padres. sin pensar, los compran). Árboles (para ser tirados en la basura en unos días), adornos, luces, etc. véase Jeremías 10:2-5.

5. Por eso nosotros no celebramos la "navidad" porque está prohibida en las Escrituras, Gálatas 4:8-11; Rom. 14:5.

6. Las instrucciones para el creyente en ese asunto se encuentran en 2 Corintios 6:14 hasta 7:1. (Fin)

Instrucciones Para Los Que Desean Bautizarse

(Posr Otis Pinkson, Editorial Bautista Independiente, 143 East Center Ave., Sebring, Florida, 33870 EE. UU.)

A. Los requisitos para ser miembros de la asamblea.

a. Tener la seguridad de haber recibido a Jesús como Salvador.

b. Ser sumergido por la autoridad de una asamblea bíblica.

c. Dar evidencia de una vida cambiada.

d. Estar de acuerdo con las doctrinas y prácticas de la asamblea.

B. Los privilegios de los miembros:

a. Poder participar en la Cena.

b. Tener voz y voto en las sesiones de negocios.

c. Aceptar cargos en la asamblea.

C. Las responsabilidades de los miembros.

a. Asistir con fidelidad a los cultos.

b. Ser activo, ejerciendo los dones que Dios le ha dado.

c. Participar en el sostén de la asamblea.

d. Dar siempre un buen testimonio.

e. Testificar a los demás.

f. Orar por el pastor y los demás miembros.

Las Escrituras revelan que cada creyente debe ser sumergido por la autoridad de una asamblea bíblica, Mateo 28:19; Los Hechos 2:41.

I. Los requisitos para ser miembro de la asamblea:

1. Tener la seguridad de haber recibido a Jesucristo como Salvador personal. Sólo los verdaderos creyentes deben ser miembros de la asamblea. Deben contestar:

(1) ¿Cuando recibió a Jesucristo como su Salvador?

(2) ¿Cómo llegó el mensaje del Evangelio a Ud.?

(3) Al morir hoy, ¿dónde iría su alma?

2. Ser sumergido por la autoridad de la asamblea después de una votación por los miembros. La inmersión es un acto simbólico y a la vez un testimonio del creyente.

II. Para que su inmersión sea válida debe ser conforme a las Escrituras:

I. El tiempo correcto: después de recibir a Jesús.

2. El modo correcto: por sumersión.

3. La fórmula correcta: "...en el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo..." Mateo 28:19.

4. El motivo correcto: obedecer los mandatos de Jesús y testificar de su fe en Jesús, y del cambio en su vida.

5. Estar de acuerdo con las doctrinas y las prácticas de la asamblea, Amós 3:3; Romanos 16:17.

6. Estar casado legalmente. La vida conyugal fuera del matrimonio es pecado. Dios nos ordena someternos al gobierno, Romanos 13:1-3. Véase 1 Corintios 5:11.

III. Artículos de fe:

1. Creemos que toda nuestra Biblia es inspirada verbalmente, sin error y es la autoridad suprema de nuestra fe y vida, 2 Timoteo 3:16, 17; 2 Pedro 1:21; Apocalipsis 22:18, 19.

2. Creemos que hay un solo Dios que existe en tres Personas, iguales en toda perfección, uno en ser y esencia, pero desempeñando oficios distintos, 1 Timoteo 2:5; Mateo 28:19; Juan 15:26.

3. Creemos que Jesús fue engendrado por el Espíritu Santo, que nació de una virgen llamada María, y que es verdaderamente Dios y verdaderamente hombre, Mateo 1:18-25; Juan 1:1, 14.

4. Creemos que el hombre fue creado a imagen de Dios, con libre albedrío, pero por la transgresión cayó y causó a la raza a ser caída, perdida, Génesis 1:17; 3:6-24; Romanos 5:12-19; Efesios 2:1-3.

5. Creemos que Jesús murió por los pecados de los elegidos, que todos los que creen en Él son justificados (hechos correctos), Isaías 53:5, 6; Juan 3:16; Romanos 3:24; 5:1.

6. Creemos que todos los que reciben a Jesús, nacen de nuevo, mediante la obra del Espíritu Santo, llegan a ser "hijos de Dios", gozan de la vida eterna, Juan 1:12; 3:3-8; 10:27-28.

7. Creemos en el Espíritu Santo, la Tercera Persona en la Trinidad, que redarguye al pecador de sus pecados, regenera el corazón del arrepentido, consuela al creyente en sus tribulaciones, Juan 14:14-16; 16:8-14; Los Hechos 1:8; Romanos 8:9.

8. Creemos en la resurrección corporal de Jesús, Su ascensión al Tercer Cielo, en Su vida como Sumo Sacerdote y Mediador, 1 Corintios 15:3, 4; Hechos 1:9; Hebreos 4:14-16; 1 Timoteo 2:5.

9. Creemos en aquella "esperanza bienaventurada, el regreso personal, pre-milenario e inminente de Jesús para tomar a los redimidos antes de los siete años de Gran Tribulación, y después de los años de tribulación regresa con los redimidos para establecer Su reino de mil años de paz y justicia sobre la tierra, Tito 2:13; Hechos 1:11; 1 Tesalonicenses 4:13-18; Santiago 5:8; Apocalipsis 20:4-6; Isaías 9:7; 35:8-10.

10. Creemos en la resurrección corporal de los redimidos y de los incrédulos. Que los redimidos vivirán eternamente con Dios sobre la tierra renovada, que los incrédulos....en el Lago de Fuego, eternamente, Juan 5:28, 29; Hechos 24:15; Apocalipsis 20:11-15.

11. Creemos que la EKKLESÍA verdadera de Jesús es una asamblea de creyentes, sumergidos, organizados, comprometidos en mantener las ordenanzas (inmersión y la cena) conforme a las Escrituras, reconociendo a Jesús como la Única Cabeza, tomado las Escrituras como la única regla de fe y práctica, cuyos oficiales son ancianos (pastores u obispos) que cuidan de las cosas espirituales de la asamblea, y sirvientes que cuidan de las cosas materiales de la asamblea; Hechos 2:41, 42; Mateo 28:19, 20; Efesios 1:22, 23; Filipenses 1:1; I Tim. 3:1-13.

12. Creemos que las ordenanzas de la asamblea son dos: inmersión en agua, que simboliza la muerte, sepultura y resurrección de Jesús; la Cena, pan sin levadura y jugo de uva no fermentado, que conmemora el sufrimiento y muerte de Jesús, Hechos 8:36-39; Mateo 28:19; Romanos 6:4-6; Lucas 22:19, 20; 1 Corintios 11:23-34.

IV. Los privilegios de los miembros.

1. Poder participar en la Cena. Como la inmersión, la Cena no imparte ninguna gracia salvadora. Es un acto solemne de obediencia en el cual, utilizando pan sin levadura y el jugo de la vid, recordamos la muerte de Jesús.

2. Tener voz y voto en la sesiones de negocios (los que tienen edad, usualmente dieciséis) La forma de gobierno en una asamblea bíblica es democrática o congregacional y los miembros determinan los asuntos.

3. Aceptar cargos en la asamblea.

V. Las responsabilidades de los miembros.

1. Asistir con fidelidad a todos los cultos., Hebreos 10:23-25.

2. Ser activo, ejerciendo los dones que Dios le ha dado.

3. Participar en el sostén de la asamblea. En el N. T. no hay enseñanza que uno debe "diezmar" (esto fue

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