Publicación
Gratuita
“...que contendáis por la fe...”
Año XXXVIII, No. 2 FEBRERO 2008
Índice:
...El Libro de
Esdras
...Un Aviso
...La Gente
Llamada “Bautista”, parte II
...Entre Lo
Santo Y Lo Profano
...El Rastro de
Sangre
...El Tema Del
Discípulo
...El Privilegio
Del Discípulo
...El Caminante
Del Discípulo
...El
Crecimiento Del Discípulo
...La Casa De
Dios: Una Asamblea Estructurada
El Libro de
Esdras
Esdras, el primero de los Libros escritos después del
cautiverio (Esdras, Nehemías, Ester, Hageo, Zacarías y Malaquías) relata el
regreso a Palestina, por decreto de Ciro y bajo la dirección de Zorobabel, del
remanente judío que colocó los cimientos del templo (536 antes de Cristo). Tiempo después (458), Esdras llegó a Palestina
y restauró la ley y el ceremonial. Pero
la mayor parte del pueblo y de los príncipes prefirieron quedarse en Babilonia
y Asiría donde estaban prosperando materialmente. Los Libros escritos después del cautiverio tratan del pequeño
remanente formado por aquellos que eran los únicos que tenían un corazón para
Dios.
Este Libro se divide en dos partes:
I. Desde el
decreto de Ciro hasta la dedicación del templo, 1:1 hasta 6:22.
II. El
ministerio de Esdras, 7:1 hasta 10:44.
Un Aviso A
Los Predicadores Falsos Entre El Movimiento “Pentecostés”
Lectura: Jeremías 23:1-40
Texto: Mateo 7:15, 22,23
Intro: Cada varón que predique las doctrinas
falsas del “Pentecostés” o de los “Carismáticos” es un impostor, uno que
engaña, burlador, que practica la decepción.
Tú me dices: “Palabras fuertes”, sí, pero son la verdad.
Estoy cansado a oír sus mentiras desde el
púlpito, el radio, la tele, las revistas prometiendo “prosperidad”,
“salud”,
“bendiciones” si el oyente tiene “fe”, si el oyente puede depositar “una
semilla de fe” (en la forma de dine
ro, para el
predicador) recibirá “bendiciones en abundancia”.
Aquellos predicadores juegan con la mente
de gente ignorante de lo que dicen las Escrituras. Ya que la gente que no lee las Escrituras, es ignorante de lo que
dicen.
Escucha la
radio, la tele, lee las revistas y se decepcionan por las muchas mentiras.
Si el predicador “Pentecostés” leyera la
Biblia, renunciaría a su posición inmediatamente, se arrepentiría de sus
pecados de predicar falsedades, engañando al pueblo y haciendo promesas que no
pueden ser cumplidas.
Aquellos predicadores falsos hablan mucho
de los “Dones de Señal” basando tal enseñanza en un texto dudoso, Marcos
16:9-20. La evidencia externa indica
que estos textos no eran parte del evangelio de Marcos, fueron añadidas una
fecha más tarde. Ya que estos versículos
no están en armonía con los otros los tres evangelios, es peligroso usarlos
para “inventar” una doctrina que no puede ser sostenida. Pero así es la obra del padre de mentira,
Satanás.
Sí, gracias a Dios, que ha dado“dones” al
creyente, Efesios 4:7, 8; 1 Corintios 12:4, 11; Romanos 12:4-6; 1 Pedro 4:10.
I. ¿Cuál es el propósito de tales dones? Fueron dados con el propósito de acreditar,
autorizar, identificar. Dieron
credenciales a:
El hombre de Dios: Éxodo 4:1-10; Juan 20:30; Los
Hechos 2:22; 2 Corintios 12:12.
O al mensaje
de Dios: Los Hechos 4:29, 30.
II. El propósito de los “dones de señales”:
1. Una de las características del corazón de
judío fue su necesidad de “señales”. 1 Corintios 1:22, véase Éxodo 4:30, 32;
31:13; Números 14:11; Jueces 6:17; 1 Samuel 10:7-9; Isaías 7:11, 14; Ezequiel
4:3; Mateo 12:38, 39; 24:3, 30; Marcos 8:11, 12; Lucas 2:12, 34.
III. El perfil (conjunto de líneas que limitan
una figura, perímetro) de los “dones de señales”:
1. Exorcizar demonios.
Página
2. 2. Hablar en lenguas.
3. Milagros.
4. Curaciones. De veras, antes que Marcos escribiera su evangelio, aquellas
señales habían sido cumplidas:
(1) Los Hechos 16:18, exorcizar demonios.
(2) Los Hechos
2:4, hablar en lenguas.
(3) Los Hechos 28:3-5, milagros.
(4) Los Hechos 3:6-8, curaciones. Por eso no hay necesidad de cumplir lo que
está en el libro de Los Hechos 16:17, 18.
Además, si uno decía que tenía el “don de lenguas” aquella persona tenía
la habilidad de exorcizar demonios, hacer milagros y hacer curaciones.
IV. La cesación de las señales. Según 1 Corintios 13:8 “...cesarán las
lenguas...”. Ya que el don de “lenguas”
fue uno de los “dones de señales” entendemos que fueron “provisionales”, no
para cada siglo, porque:
1. Las “señales” fueron dirigidas a los
judíos. Un aviso de juicio sobre Israel
varias veces en su historia, véase Deuteronomio 28:49, 64; Isaías 28:11;
Jeremías 5:15; 1 Corintios 14:21, 22.
2. En el año 70 después de Cristo, aquel
juicio llegó, Jerusalén fue destruida y la señal terminó.
3. Las “señales” terminaron “...cuando venga
lo que es perfecto...” (La Palabra de Dios revelada completamente), 1 Corintios
13:10. El don de profecía fue reemplazado
por la Palabra escrita, 2 Pedro 1:19-21; 1 Juan 2:20, 21.
V. El lugar para los “dones de señales”. Es sorprendente notar que hay solamente tres instancias en el N. T. que
hablan del uso de “lenguas”. Hay una
instancia mostrando como aquel “don” fue abusado.
1. Véase estos textos que muestran la
importancia verdadera de los “dones”: 1 Corintios 12:30; 13:1; 14;2-6, 18, 19.
VI. El peligro de usar “dones de
señales”. Satanás puede usarlos
también, Éxodo 7:10-12; 7:22; 8:7; Marcos 13:21-23; 2 Corintios 11:13-15; 2
Tesalonicenses 2:9; Apocalipsis 13; 13, 14. (Continuará)
¿Porqué Los
Bautistas Votan Para Recibir Miembros?
TEXTOS: Los Hechos
1:15-26; 9:26-29; 10:44-48
PROPÓSITO:
Mostrar que ser miembro de una asamblea Bautista es un privilegio.
I.
Porque una Asamblea Bautista es una hermandad.
Ser miembro
es importante, es un privilegio, no un derecho para todo el mundo. No hay una organización como una asamblea
basada sobre las enseñanzas del Nuevo Testamento. Es la única organización que Dios compró con Su propia sangre,
Los Hechos 20:28.
Cada
asamblea bautista es una hermandad, comunidad, confraternidad, Los Hechos
2:42. Por eso cada asamblea tiene la
responsabilidad de tener requisitos.
¿Es el candidato nacido de nuevo? ¿Entiendo que ahora es una criatura
nueva en Cristo? ¿Ha dejado la vida vieja?
Si no, es imposible aceptarle como miembro.
Tenemos el
ejemplo de Pablo, Los Hechos 9:26.
Aquella gente de aquella asamblea le rechazó porque no pensó que el era
un discípulo verdadero. Una vez que
Bernabé explicó la creencia de Pablo, la asamblea le recibió, Los Hechos 9:28.
II.
Porqué una Asamblea Bautista tiene un gobierno congregacional.
Hay dos
textos que podemos usar: Mateo 20:25 y 20:26, 27. Aquí tenemos el principio de igualdad.
Recibir un
miembro nuevo es el asunto de todos los miembros.
La forma de
gobierno congregacional reconoce tres cosas:
1.
Que el poder de gobernar la asamblea está en manos de los miembros. Esto evita que un hombre o una junta haga todas las decisiones, 1 Pedro 5:3.
2.
El derecho de gobernar de una asamblea está de acuerdo con el principio
declarado por Jesús. Cuando la mayoría
expresa su voluntad, la minoría debe estar de acuerdo.
3.
El poder, autoridad de una asamblea no puede ser transferida a otra asamblea u
otras personas y su acción es final. No
hay una autoridad más alta debajo de Dios.
Para mantener estos principios la asamblea tiene que votar para recibir
a cada persona como miembro.
III.
Ejemplos en el Nuevo Testamento.
Hemos
mencionado el ejemplo de la asamblea de Jerusalén, Hechos 9:26-28 que Pablo fue
rechazado hasta que su testimonio fue probado.
Un buen
ejemplo es la acción que Pedro tomó con Cornelio y su casa. Pedro tomó algunos de los miembros de la
asamblea, Hechos 10:23 y cuando Cornelio y su familia dieron evidencia de la
obra de gracia en sus vidas, Pedro dijo: “¿Acaso puede alguno negar el agua,
para que no sean bautizados estos...?
Hechos 10:47.
Está el
ejemplo de Hechos 1:23 y aquel ejemplo
ha sido seguido durante siglos en las Asambleas Bautistas No Conformistas.
Está el
ejemplo de votación en Hechos 6:1-6 y en 13:1-3.
IV.
Porqué alguien tiene que votar. Alguien
tiene que decidir si una persona es elegible o no para ser miembro.
Hay
“iglesias” donde el predicador toma la decisión.
Hay
“iglesias” donde una junta toma la decisión.
Luego está
la votación congregacional donde todos
los miembros tienen el derecho para tomar la decisión. Esta es la práctica de una Asamblea Bautista
No Conformista. (Continuará)
Por J. Candeas, Apdo. 2, 11300 La Línea, España
Distinguir
entre lo santo y lo profano, hacer separación entre la luz y la tiniebla era
algo que debían saber los siervos de Dios.
No solamente debían saberlo y practicarlo sino que estaban obligados a
enseñarlo al pueblo, Ezequiel 44:23.
Es una
bendición dentro de las asambleas que haya siervos verdaderos de Dios que sepan
distinguir entre lo que pertenece al reino de las tinieblas y lo que pertenece
al Reino de la Luz. Y las bendiciones
dobles que reciben cuando estos siervos, no solamente saben discernir entre lo
malo y lo bueno, saben amar lo santo y rechazar lo profano y que, además se
desviven por enseñarlo a los que el Señor ha puesto bajo su cuidado.
Pero... los
verdaderos siervos de Dios siempre han tenido que lamentar profundamente
entristecidos que los “siervos”, por causa del compadrazgo y del amiguismo, se
han olvidado de esta distinción y no la practican ni la enseñan a las ovejas
del Gran Pastor, Ezequiel 22:26.
Y, por eso,
las iglesias “evangélicas” son más bien clubes de buenos amigos. El “pastor” llama “hermano” a cualquier
sectario, hace asociaciones con ellos, comparte “estudios” y “púlpito” con los
que van por el mundo engañando en el Nombre de Cristo a los incautos con
doctrinas falsas, con milagros, sanidades, lenguas y señales falsas. Invita a los hijos del engaño y del error a
sus “cultos”, permitiendo que el error, muy sutilmente, se infiltre entre las
ovejas del Señor que, paulatinamente, pierden el olfato y no saben oler lo
impuro, lo profano, lo falso.
Por eso,
continuamente oímos a los sencillos creyentes decir, porque han perdido el don
de distinguir lo malo de lo bueno, lo santo de lo profano, que han invitado a
un lobo rapaz a predicar en sus asambleas, y que éste ya no es tan lobo rapaz
como era antes; y ahora “da” unos mensajes muy bíblicos. Los lobos rapaces se transforman en ángeles
de luz, se infiltran en cualquier lugar, fingen por un tiempo ser ovejas y al
final, después de un tiempo, se ha leudado toda la masa y acaba en esa iglesia
siendo también otro lobo rapaz, sin que nadie se de cuenta de nada. La manzana sana no sana a la podrida, pero
la podrida sí pudre a la sana. Otra
iglesia se complace en pedir la colaboración de un lobo rapaz campbelita (“Iglesia
de Cristo”) invitándole asiduamente a la predicación. Éstos no saben nada de Deuteronomio 22:10.
En otra
“iglesia evangélica” se tiene la continua presencia en los “cultos” de un
pentecostal, al cual encargan de la dirección del servicio. Y es que este discernimiento espiritual, por
la pésima gestión de los llamados a enseñarlo y estimularlo entre los
creyentes, se ha perdido por completo y a cualquiera que diga que cree en
Cristo, ya lo tiene por verdadero hijo de Dios.
Por eso, no
es de extrañar que tanto “pastores” como miembros de muchas iglesias, vayan a
reuniones de lobos rapaces (pentecostales, campbelitas, etc.) y se sientan tan
tranquilos y felices rindiendo “culto” sentados en las sillas de los
escarnecedores, Salmo 1:1. O sentando a
los escarnecedores en sus sillas. Y es
que, como se ha dicho de muchas maneras y en diversas ocasiones en otros lugares,
para ser verdadero Pastor de las ovejas de Jesucristo, éste ha de estar
empapado del espíritu de Pastor, como nos lo enseña el Mismo Señor y Gran
Pastor de las ovejas, y el Apóstol Pablo, Mateo 7:15; Los Hechos 20:29-30.
Un buen
texto a recordar: Mateo 24:45-51. (Fin)
El Rastro De la
Sangre O La Posta De Los Cristianos No Conformistas A Través De Los
Siglos
(Adaptado del
libro escrito por J. M. Carroll)
El autor escribió esta obra en su vejez. Él ha estudiado la historia del
cristianismo por muchos años, especialmente de los católicos y los
protestantes. La historia de los no conformistas fue escrita en sangre
ya que ellos fueron el objeto de un odio tremendo por parte de los católicos y
los protestantes durante la Edad Media. En aquel tiempo el Papa de Roma era el dictador
del mundo y desde que los no conformistas no le aceptaron, miles de
ellos fueron perseguidos hasta la muerte.
Las marcas de una
EKKLESÍA del Señor son:
1. El Fundador,
Cabeza y Legislador es Jesucristo ya que una asamblea sólo es ejecutiva, Mateo
16:18; Colosenses 1:18.
2. La única regla de
fe y práctica son las Escrituras, 2 Timoteo 3:15-17.
3. El nombre es
"asamblea" "...a la asamblea de los
tesalonicenses...". (La palabra "iglesia" no es
una traducción, es una palabra inventada por los traductores).
4. El sistema de
gobierno es congregacional, donde cada miembro, incluyendo los pastores
(ancianos, obispos), tienen voz y voto.
5. Los miembros
deben ser gente regenerada y sumergida.
6. Tiene dos
mandatos: la inmersión de los creyentes, y la Mesa del Señor... ambos símbolos
y no tienen poder para perdonar pecados.
7. Tiene dos clases
de funcionarios: ancianos, (obispos, pastores) y sirvientes (DIAKONOS).
La primera tiene que tratar con las cosas espirituales, la segunda con las
cosas materiales.
Página 4) 8. Tiene solamente una obra:
llevar a cabo la Gran Comisión. Su obra es espiritual, no material.
(9. El sostén de una
asamblea viene de las ofrendas de los miembros para los gastos de la asamblea y
para enviar misioneros.
10. Las armas de
guerra son espirituales, no carnales.
11. Practican la
separación entre el Estado y la asamblea.
Primera
Disertación
Texto: Deuteronomio
32:7
Lo que conocemos hoy como
"cristianismo" comenzó durante el ministerio personal de Jesús el
Cristo en el tiempo del Imperio Romano, un imperio pagano. Los judíos
tuvieron que vivir bajo tal imperio practicando una mezcla del A. T. y las
tradiciones.
Durante el ministerio del Señor Él fundó Su EKKLESÍA dejando instrucciones de
cómo comenzar otras asambleas en todas partes del mundo, usando las Escrituras
como la única guía de fe y práctica. El asunto del perdón de pecados
y salvación del Lago de Fuego fue personal, individual, voluntario, nunca por
compulsión. Ni El Señor
Jesús ni Sus apóstoles dejaron un nombre para usar. Nosotros hemos
adoptado el nombre "bautistas” para ser identificados de las muchas
falsas sectas.
Primer Período,
años 30 hasta 500
Por medio de la predicación de los apóstoles las enseñanzas del Señor salieron
a muchas partes pero con mucha oposición por parte de los judíos y los
paganos. Juan el Sumergista perdió su vida predicando contra el
pecado y en unos años casi todos los apóstoles habían sido muertos.
Pero, a pesar de tanta persecución una asamblea tras otra comenzó y con esto
vino una desviación de doctrina, 1 Juan 3:19.
El crecimiento de tales asambleas fue fenomenal y algunos de los ancianos
(obispos, pastores), comenzaron a tomar mucha autoridad sobre las
congregaciones diciendo que como "obispos" ellos tenían autoridad
sobre las asambleas más pequeñas. Este error ha existido hasta hoy, y es practicado aun con los Metodistas y
otras “iglesias” que tuvieron su principio por hombres.
Otro cambio vino en relación a la salvación. Hay que recordar que había
pocas copias del N.T. durante aquel tiempo y muchas de las enseñanzas han
venido en forma verbal, y con la enseñanza de la inmersión, algunos de los
"obispos" comenzaron a enseñar la necesidad de ser sumergidos para
obtener el perdón de pecados.
Por supuesto los padres de los infantes querían que sus bebés y
niños fueran "salvos" y por un tiempo los líderes estuvieron
sumergiéndolos. Pero en el invierno, no era cómodo y por eso cambiaron la
práctica de "inmersión para ser salvo" a una "aspersión para ser
salvo". De allí vino la doctrina falsa que se practica hasta hoy: "Regeneración
bautismal".
Estos cambios no vinieron a la vez. Por unos 250 años hubo asambleas
fieles a las enseñanzas de Jesucristo y los apóstoles, pero vino el día
cuando no pudieron sostener las muchas falsedades, y rompieron toda comunión
con aquellas congregaciones que habían caído en doctrina falsa. Esto fue
el principio de un tiempo de persecución horrible y en el año 303 el
Imperio Romano publicó un edicto en contra de los no conformistas de que ellos no
pudieran continuar en existencia. Pero ya que ellos no hicieron caso,
continuaron creciendo y en el año 313 el "cristianismo" alcanzó una
"victoria" sobre el Estado Pagano cuando Constantino llegó a
ser el emperador.
Después de una "visión" él se "convirtió" del paganismo al
"cristianismo", llegó a ser "amigo" de los cristianos y los
llamó para un "concilio" donde estableció una "alianza"
entre los "cristianos" y el Estado donde el Estado destronó a
Jesucristo y entronó a Constantino como la "cabeza de la iglesia". Tal
acción causó a él a trasladar su reino a Bizancio (el cual él nombró "Constantinopla")
con el resultado que los romanos tuvieron dos capitales: Roma y Constantinopla
y estos dos llegaron a ser asientos de la "Iglesia Católica Romana" y
la "Iglesia Católica Griega" y esta separación sigue hasta hoy.
Durante aquel período de la persecución contra los no
conformistas, que todavía estaban predicando la pura Palabra de Dios, fue
realizada por los judíos. Pero, los "cristianos católicos"
comenzaron su persecución cuando Constantino demandó que los no conformistas
tenían que unirse con la "Iglesia Católica" (para tener sus bebés
y niños rociados) y cuando ellos rechazaron, se les prohibió usar el término
"cristiano" y muchos perdieron sus vidas a manos de los
"católicos".
Fue durante aquel tiempo que los no conformistas comenzaron a usar los
nombres de sus líderes por identificación y ya que ellos rechazaron la
aspersión de los "católicos" fueron llamados "anabaptistas"
("ana"
= de nuevo, siendo que cuando uno venía a ellos con solamente aspersión, él
tenía que ser sumergido).
En el año 426 llegó el período conocido como "La Edad de la
Oscuridad". ¡Qué período! Fue durante aquellos años que el
papado tuvo su principio (¡Por favor, no con Pedro!). Por años algunos
han declarado ser la "cabeza" de la "iglesia
universal". Hubo muchos "concilios" y muchas doctrinas
nuevas inventadas y más y más persecución a cualquiera que no se inclinara ante
la "iglesia universal".
En el año 451 se inventó el culto a María; después, el "culto de las
imágenes", la "adoración de los santos", etc., Página 5) luego las ventas de indulgencias, el
"purgatorio”. En el año 1123 ellos decretaron el "celibato"
de sus así llamados "sacerdotes", en 1215 la doctrina de
"transustanciación", y la "confesión auricular", pero lo
peor fue la "inquisición" para juzgar a los
"herejes", los creyentes no (conformistas que habían
rechazado la aspersión de sus niños. Luego en 1229 la
"iglesia universal" prohibió la lectura de las Escrituras.
Los siglos XV, XVI y XVII figuran entre los más memorables de la historia de la
humanidad. Dentro de la llamada
"iglesia católica romana" hubo una continua revolución, cuyo objeto
era el de lograr una reforma por que tal "iglesia" se había
salido de las enseñanzas del N.T. y había inventada muchas leyes y había matado
a miles de personas que rechazaron sus enseñanzas falsas.
En tal "iglesia" había varios hombres espirituales que querían una
"reforma", un regreso a las Escrituras. Uno fue Juan Wiclef (1320-1384) que
levantó su voz contra la corrupción y llegó a ser persona odiada y temida por
los jerarcas católicos y ellos tenían tanto odio que después de su muerte, desenterraron
sus huesos, y los quemaron.
Juan
Huss (1373-1415) con su predicación excitó el miedo, el odio y la oposición
que al fin los "católicos" le quemaron en una pira pública.
Durante los años 1452-1498 un italiano, Savonarola, un católico devoto,
levantó y trató de reformar la "iglesia" y los
"fieles". Le quitaron su vida
en una pira pública.
Luego un suizo, Zuinglio (1484-1531) trató de hacer una reforma, pero él también perdió su vida
a manos de los "católicos".
En los años 1483-1546 Martín Lutero se levantó para batallar
contra las muchas falsedades de la "iglesia", y al fin rompió con
ella, y usted sabe la historia, pero lástima, cuando él salió llevó muchas
de las doctrinas falsas con él...que siguen hasta hoy en las "iglesias luteranas".
Durante los años 1509-1564 Juan Calvino, un francés, salió de la
"iglesia" y fundó la "iglesia presbiteriana" (una
asamblea gobernada por ancianos, no por la congregación). Enseñó que la salvación es por medio de la
gracia pero continuó con la mala doctrina de la aspersión de los bebés.
Durante aquel período de grandes cambios los anabaptistas prestaron su ayuda
a los reformadores, pero los "protestantes" comenzaron a perseguir a
los seguidores fieles de Jesucristo juntándose con los "católicos" peleando
contra los que quisieron seguir las enseñanzas del N.T.
En aquellos años el "Papa" era un "dictador mundial" y
cuando el rey Enrique VIII de Inglaterra quiso divorciarse de su esposa para
casarse con otra mujer, el "papa" no le dio permiso y Enrique se
rebeló y comenzó su propia "iglesia", la de Inglaterra, en el
año 1534 (conocida hoy como la Episcopal...gobernado por obispos, no por
la congregación).
Ahora había tres denominaciones nuevas, todas hechas por hombres: La Luterana;
La Presbiteriana; y La Episcopal todas con estos errores:
Gobierno prelaticio... no de la congregación.
Sostenida por el Estado.
Aspersión infantil
Creencia en regeneración por aspersión.
Persecución contra los anabaptistas.
Hemos llegado a los comienzos del Siglo
XVII y vamos a tocar los Siglos 17, 18, y 19.
Este período comienza con el origen de una denominación nueva, "La
Congregacionalista". Como durante
el movimiento reformista, muchos que salieron de la "iglesia romana"
no estaban satisfechos con la reforma realizada por Lutero y Calvino, ni con el
gobierno prelaticio (con obispos, etc.), resolvieron retornar a la idea
democrática del N.T.
Como la
contención de esta nueva denominación fue terminante, le acarreó una
persecución de parte de los católicos, los luteranos, los presbiterianos y los
anglicanos, es decir, todas las "iglesias" sostenidas por el Estado.
Pero los
"congregacionalistas" retuvieron muchos errores fraguados por
los católicos, como: el "bautismo" infantil y se transformaron en
crueles perseguidores de los no conformistas que nunca han estado dentro
de las denominaciones.
En el año
1611 apareció la versión inglesa de la Biblia por el Rey Jaime y por primera vez
en la historia la gente común, que hablaba inglés, tuvo la oportunidad de leer
por sí mismos las Escrituras en su propia lengua. Con esto comenzó la declinación del poder papal y el comienzo
de una "libertad religiosa".
En el año
1648, se firmó un tratado de paz entre los católicos, luteranos y
presbiterianos de no perseguirse ya más los unos a otros y con esto estos
tres comenzaron una persecución más dura contra los "no conformistas".
Los que
rehusaban entrar en la jerarquía y se negaban a aceptar como válido el
"bautismo" de los infantes, y la doctrina de la regeneración
bautismal, y exigían el rebautizo a los que, procedentes de las "iglesias"
fueron llamados "anabaptistas".
En tiempo el prefijo "ana" (otra vez) fue eliminado y los
"no conformistas" eran conocidos como "bautistas". Aquel nombre es un apodo dado por sus
enemigos pero llegó a ser un nombre aceptado con gusto y llevado con orgullo ya
que es el nombre del hombre que Dios envió para sumergir a Jesucristo.
(Página
7) La historia habla de asambleas
"bautistas" en Suiza por el año de 1523, como en otros lugares, todas
siendo perseguidas por las "iglesias" organizadas y sostenidas por el
Estado
¿De dónde vinieron esos bautistas? Desde luego que no salieron de entre
los católicos durante la Reforma, (puesto que antes de la Reforma
ellos tenían grandes asambleas en muchas partes del mundo.
Ahora
notemos los siguientes cambios religiosos que tuvieron lugar en Inglaterra en
el transcurso de los siglos:
Las Buenas
Nuevas fueron llevadas a las Islas Británicas por los apóstoles y esas Islas
continuaron siendo apostólicas en su religión hasta que se hubo creado la
jerarquía a principios del Siglo IV.
Luego cayó bajo el poder de la jerarquía y así ya la "católica"
se mantuvo como religión del Estado hasta el cisma de 1534-1535 cuando comenzó
la "Iglesia de Inglaterra" pero después de dieciocho años, Inglaterra
volvió al catolicismo y por más o menos cien años hasta que la "iglesia
presbiteriana" logró predominar por un corto tiempo. Sin embargo, la
"iglesia de Inglaterra" resurgió de nuevo y ha continuado desde entonces
como la "Iglesia del Estado" de Inglaterra.
Al principio
del Siglo XVIII nacieron tres niños que estaban destinados a ejercer gran
influencia en el mundo: Juan y Carlos Wesley, y Jorge Whitfield. Estos tres hombres fundaron el
"metodismo". No habían
planeado salir de la "Iglesia de Inglaterra" pero al fin salieron,
pero trajeron con ellos un número de errores de su "madre" y de su
"abuela": el gobierno de prelados; y el "bautismo" infantil
usando la aspersión, no hay seguridad de salvación.
Durante
todos los años de la Edad Media (la edad del oscurantismo entre los años
500 hasta 1500), había muchos creyentes en muchas asambleas no conformistas,
que remontaban su origen hasta el tiempo de los apóstoles que nunca
habían tenido una relación con la "iglesia católica romana". Tales asambleas siempre rechazaron y
repudiaron completamente sus doctrinas falsas.
Todo esto está atestiguado por datos históricos fidedignos.
Aquellas
asambleas fueron objeto perenne de enconada e implacable persecución porque la
historia demuestra que desde el año de 426 había alrededor de cincuenta
millones de creyentes que habían sufrido el martirio por la mano de la
"iglesia católica romana". Durante
aquel tiempo los creyentes eran designados con nombres diferentes dados por sus
enemigos, pero un nombre salió más que otros...los anabautistas (los que
rechazaron la aspersión de infantes y cuando uno, que hubiera sido "bautizado"
en tal forma viniera a recibir a Jesucristo, tenía que ser
"sumergido”). Más tarde los
enemigos dejaron de usar la palabra "ana" (otra vez) y les llamaron
"los bautistas", una buena identificación ya que no es la de una
denominación.
Las Asambleas Bautistas no conformistas
siempre han sostenido:
1.
Que una asamblea es espiritual, no material, con Jesucristo como su
Fundador, su Cabeza y su Legislador.
2.
Que Jesucristo les dejó tres mandamientos: La Gran Comisión; la inmersión de
creyentes por la autoridad de la asamblea, y que después de ser sumergidos son
miembros y tienen el derecho de participar en la Mesa del Señor. Que los dos elementos de la Mesa son
simbólicos, y no tienen potencia salvadora.
3.
Que cada asamblea debe tener uno o más ancianos (obispos, pastores)...según la
necesidad... y bastantes sirvientes (diáconos) para cuidar de las necesidades
de los miembros.
4.
Que el gobierno de una asamblea es una democracia pura, con cada miembro,
incluyendo al anciano, con un voto y una voz.
El gobierno es de carácter ejecutivo, jamás legislativo.
5.
Que sus leyes y doctrinas vienen directamente del N. T. especialmente desde
Romanos en adelante ya que Hechos es
un Libro transitorio, por eso, no es Libro para usar para doctrina. (Este es un error muy grande hoy día, usando
lo que dice Hechos para establecer doctrina).
6.
Los miembros deben ser gente regenerada, sumergida por autoridad de la asamblea
y obediente a la Palabra.
7.
Que es el deber de los miembros sostener los gastos de la asamblea. El "diezmo" fue algo de los judíos,
y no es enseñado en el N.T. Cada
creyente está obligado a dar en una manera que la Gran Comisión pueda ser
llevada a cabo alrededor del mundo.
8.
Aunque cada asamblea es autónoma, debe cooperar con otras asambleas con la
misma convicción en la obra del evangelismo y en el sostén de misioneros en
otras partes del mundo.
9.
La asamblea debe mantener una separación completa entre ella y el estado, o sea
el gobierno civil.
10. Que
cada asamblea debe tener una libertad absoluta para sí misma, y mientras dejar
libertad absoluta para las demás religiones del mundo. (Fin de estos estudios)
El
Tema Del Discípulo
LECTURA: Filipenses 2:1-11
TEXTO: 2 Corintios 4:5
INTRO: El tema de cada predicador debe ser que Jesucristo,
el Mesías prometido en el A.T., es el Salvador de los escogidos de Dios.
Página 8) Pedro, en Hechos
2:14-36 tomó a Jesucristo como su tema, ya que él descubrió que Él es la llave
para abrir la puerta de entendimiento del A.T. y es la llave para abrir la puerta
del entendimiento en el N.T.
I. Nótese lo que Pedro predicó:
1. Que el Cristo era el Hombre acreditado
por Dios, "...fue
acreditado...", Hechos 2:22.
Véase Marco 1:11, Juan 1:33; 6:27.
(2. Que el Cristo fue el Hombre usado
por Dios, "...con hechos...que Dios
hizo por medio de Él...", Hechos 2:22. Estas palabras nos revelan el secreto de Su éxito. Él tenía poder hacer todo por Sí mismo, Juan
10:18, pero Él no lo usó, dejó a Su Padre hacer las obras por medio de Él, Juan 3:2.
Véase Lucas 11:20; 24:19c.
3. Las Escrituras testifican como el Cristo
actuó en el poder del Espíritu Santo de Dios, Hechos 10:38.
(1) Fue nacido del Espíritu Santo, Mateo 1:18.
(2) Le Fue prometida la presencia del Espíritu
Santo, Mateo 12:18c.
(3) Fue sellado por el Espíritu Santo, Marcos
1:10.
(4) Fue lleno (controlado) por el Espíritu
Santo, Lucas 4:1.
(5) Se Movió en la esfera del Espíritu Santo,
Lucas 4:14.
(6) Fue guiado por el Espíritu Santo, Mateo
4:1a.
(7) El Espíritu Santo fue el poder por el cual
el Cristo aplicó Su ministerio, Lucas 4:18, 19.
(8) Fue la energía en la cual el Cristo venció
el poder de Satanás, Mateo 12:28.
(9) Fue el secreto del gozo del Cristo, Lucas
10:21.
(10) Él ungió al Cristo para hacer Su obra,
Hechos 10:38.
(11) Él fue la fuerza que habilitó al Cristo a
ofrecerse como sacrificio por los pecadores, Hebreos 9:14.
(12) Él fue el poder por el cual el Cristo
resucitó, Romanos 8:11a.
(13) El Cristo dio el Espíritu Santo a Sus
discípulos, Juan 20:22.
(14) Él fue la Autoridad por la cual el Cristo
dio Sus mandatos, Hechos 1:2.
(15) Él justificó al Cristo, 1 Timoteo 3:16.
3. El Cristo fue el Hombre separado,
Hechos 2:23 "...que fue
entregado...".
(1) Es Verdad, los hombres Le crucificaron
pero solamente bajo el mandato divino de Dios el Padre.
(2) Como el Cordero de Dios en el A.T. fue
"entregado, separado" cuatro días antes del sacrificio (Éxodo 12),
así el Cristo fue separado desde la fundación del mundo, 1 Pedro 1:20.
(3) La crucifixión del Cristo no fue una idea tardía de Dios, fue planeado antes
de la fundación del mundo.
4. El Cristo fue el Hombre crucificado,
Hechos 2:23c.
(1) Los judíos prefierían usar piedras para
matar a Jesús, pero Dios no les permitió ya que las Escrituras demandaban que
Sus huesos no serían rotos, Éxodo 12:46b; Número 9:12b.
(2) El Cristo tuvo que ser traspasado,
Zacarías 12:10; Salmo 34:19, 20.
(3) El Cristo fue crucificado para cumplir las
Escrituras del A. T., Juan 19:36.
(4) Pablo predicó al Cristo crucificado, 1
Corintios 1:23a; 2:2. Véase 1 Corintios
1:23-25; Gálatas 2:20; 3:13; 5:24; 1
Pedro 2:24.
5. El Cristo fue matado, Hechos
2:23 "...vosotros matasteis..." y hubo testigos a Su muerte:
(1) El centurión, Marcos 15:39.
(2) Los soldados, Juan 19:32-34.
(3) La lanza sangrienta, Juan 19:34.
6. Aquí están nueve hechos de la muerte del
Cristo:
(1) La necesidad, 1 Corintios 15:3.
(2) La obediencia del Hijo al Padre,
Filipenses 2:8; Juan 10:17, 18.
(3) El propósito, Romanos 5:6.
(4) El resultado, Romanos 5:10. Véase 2 Corintios 5:19.
(5) La victoria sobre Satanás, Heb. 2:14;
Lucas 11:21, 22.
(6) Que Él puede ser el Señor en nuestras
vidas, Romanos 14:8, 9.
(7) Para llevar mucho fruto, Juan 12:24.
(8) Que el creyente puede vivir una vida
santa, 2 Corintios 5:15.
(9) Para asegurar vida eterna al creyente, 1
Tesalonicenses 4:14; 5:9, 10.
7. El Cristo fue un Hombre que descendió,
Hechos 2:27.
(1) El Sheol-Hades es el mundo invisible, la
morada de las almas, separadas de sus cuerpos, en el centro de la tierra. Hasta la resurrección del Cristo todas las
almas desde Adán estaban allá en uno de dos compartimentos: uno de castigo, el
otro de consolación.
(2) Nótese bien lo que el Cristo dijo en Mateo
12:40.
(3) El propósito de Su visita en el lado del
Paraíso en el Sheol-Hades fue traer de allá todas las almas de los redimidos
con Él en Su resurrección hasta el Tercer Cielo, y esto no fue posible hasta
que Su sangre hubiera sido derramada en la cruz y Él se hubiera presentado al
Padre Celestial.
(4) No hay ninguna evidencia de que Él entró
en el lado de tormento a predicar, porque no hay salvación después de la muerte
del cuerpo.
8. El Cristo fue el Hombre sin corrupción,
Hechos 2:27.
(1) Su cuerpo, aunque muerto, no se pudrió en
la tumba.
9. El Cristo fue un Hombre resucitado,
Hechos 2:24, 31, 32.
(1) La Resurrección del Cristo es el corazón
del cristianismo. Quite la resurrección
y no hay Buenas Nuevas.
(Página 10) (2) La Resurrección del Cristo es la piedra angular
de la verdad, véase Juan 14:6.
(3) La Resurrección es el fundamento de
cada asamblea de Jesucristo.
(4) La Resurrección es el muelle real
de toda actividad cristiana, Mateo 28:20 "poder".
(5) La Resurrección es la palanca que
mueve al mundo, Hechos 17:6.
(6) La
Resurrección es la respuesta a cada incrédulo, Romanos 8:35-39.
(7) La Resurrección es la vida que nos
de seguridad, porque siendo que el Cristo vive, nosotros viviremos.
(8) La Resurrección es la eslabón que
nos amarra en el amor cristiano.
10. El Cristo fue un Hombre gozoso, y confiado,
Hechos 2:26, 28.
(1) Él tuvo gozo a ver almas salvas, Lucas
15:3-10.
(2) Él tuvo gozo en el propósito del Padre,
Lucas 10:21.
(3) Él tuvo gozo haciendo la voluntad del
Padre, Hebreos 12:2.
11. El Cristo es el Hombre exaltado,
Hechos 2:33. Véase 5:31; Filipenses
2:9.
12. Aunque exaltado, en Filipenses
2:7-8 encontramos Su humillación....del
trono a la cruz:
(1) Se despojó a Sí mismo, v. 7. El Rico llegó a ser Pobre...no tuvo casa
para dormir; dinero para pagar el impuesto; animal para montar; aposento para
cenar ni tumba a usar.
(2) Tomó forma de Siervo. Hay que
contrastar esto con v. 6 "...en
forma de Dios...". El Dueño
del universo tomó el lugar de un sirviente; el Libre llegó a la esclavitud.
(3) El Cristo fue sujeto a: (Filipenses 2:5-11)
A.
La ley, Lucas 2:21; Gálatas 4:4.
B. A
Sus padres, Lucas 2:51.
C.
Al oficio de su padrastro, Marcos 6:3.
(4) "...semejante a los hombres...",
7c. Véase Romano 8:3. "Semejante" pero no
"igual" porque no pecado fue encontrado en Él.
(5) "...condición
de hombre...", 7d. Aunque en
el A.T. Él fue el Mensajero de Dios, pero ahora Él es un Hombre, Lucas 15:2;
Marcos 15:39; Lucas 23:41.
(6) "...se
humillo a Sí mismo...", v. 8a.
Lea la cuenta de la crucifixión con cuidado.
(7) "...obediente
hasta la muerte...", v. 8b. .
Hebreos 5:8; Mateo 26:39.
(7) "...y
muerte de cruz...", v. 8c. La
muerte siempre es una vergüenza, pero a morir en una cruz fue la muerte
reservada para el más peor de los criminales, Hebreos 12:2.
12. Aquí encontramos los siete pasos de la cruz hasta el trono: Una vez que Él pagó la pena para los pecados
de los elegidos: Filipenses 2:9-11:
(1) Dios lo exaltó, v. 9a. Efesios 1:22.
(2) Dios le otorgó el Nombre, v. 9b.
A. Un Nombre
consagrado desde la eternidad pasada.
B. Un Nombre dado por Dios el Padre.
C. Un Nombre deseado por los
patriarcas.
D. Un Nombre predecido por los
profetas.
E. Un Nombre usado en esta edad de la
gracia; magnificado por los apóstoles; testificado por los mártires; reconocido
y honrado por cada creyente.
(3) "...para
que en el Nombre de Jesús..."
v. 10a. Cada rodilla...no
habrá excepciones:
A. Como José, Génesis 41:43.
B. Como Elías, 2 Reyes 1:13. Véase Isaías 45:22, 23.
(4) "...de
los que están en los cielos...", v. 10b. Los mensajeros (ángeles).
(5) "...en
la tierra...", v. 10c.
A. No en burla, Mateo 27:29.
B. Todos los judíos, Zacarías 12:10.
C. Todos los incrédulos, Apocalipsis
6:15-17.
(6) "...y
debajo de la tierra...", v. 10d.
Esto incluye el diablo y todos sus demonios.
(7) "...y
toda lengua confiese...", v. 11.
¡Qué día será!
13. El Cristo fue un Hombre que confirió
poder, Hechos 2:33.
(1) Juan el Sumergista explicó que el Cristo
había de "sumergir" en el
Espíritu Santo, Juan 1:33.
(2) Él mismo dijo que enviaría al Espíritu
Santo, Juan capítulos 14, 16.
(3) Él mandó a los apóstoles que le esperaran,
Lucas 24:49.
(4) Y, la promesa que Él les prometió fue
cumplida, Hechos 2:2.
A. Aquel don, aquel día, fue dado al
creyente con un propósito triple:
(A) Andar correctamente como creyente.
(B) Trabajar correctamente.
(C) Testificar correctamente.
14. El Cristo fue el Hombre expectante,
Hechos 2:34, 35.
(1) Ahora Él está al lado de Su Padre en el
Tercer Cielo, pero una vez que el último de los escogidos sea salvo, Él
regresar a la tierra, primero en las nubes, y después de los siete años de la
Gran Tribulación como el Rey por mil años.
15. El Cristo fue un Hombre honrado,
Hechos 2:36. Él es el Señor. Véase al
Libro de Efesios:
(1) "...la
fe que tenéis en el Señor
Jesús...", 1:15.
(2) "...va
creciendo hasta ser un templo santo en el Señor...",
2:21.
(3) "...Esto digo e insisto en el Señor...", 4:17.
(4) "...ahora
sois luz en el Señor...",
5:8.
(5) "...Hijos,
obedeced en el Señor...",
6:1.
(6) "...fortaleceos
en el Señor...", 6:10.
Página 11) (7)
"...Tíquico,...ministro en el Señor...", 6:21. (fin)
El Privilegio Del Discípulo
LECTURA: Filipenses 4:1-7
TEXTO: Efesios 6:18
(INTRO: El privilegio mayor que un hijo de Dios puede poseer es el derecho,
dado por Él, para comunicarse con Él en oración.
La
"vida nueva" del creyente tiene su origen en la oración, el
"crecimiento espiritual" pende sobre la oración, y la "última
petición" del creyente deben ser las palabras de Esteban, "...Señor
Jesús, recibe mi espíritu...".
Cada falta
en la vida del creyente es debido a la falta de oración. Por eso vemos que la oración es:
(1)
La que "mata" al pecado, 2 Reyes 23:1-9. Hay que leer 22:19.
Josías quitó las abominaciones que habían manchado y arruinado aquella nación.
(2)
La "proveedora" de fuerza, 2 Corintios 12:8, 9.
(3)
Un "ayudante" en tiempo de gran necesidad, Hechos 12:5. Véase Hebreos 4:16.
(4)
La "promotora" de una vida santa, separada, Colosenses 4:12.
(5)
La "conductora" del poder de Dios, Hechos 1:14.
(6)
Una "inspiradora" del amor, Hechos 4:33. Véase 24-30, luego 31, 32.
(7)
Lo que impulsó a Nehemías a poner una guardia, Nehemías 4:9.
I.
La potencia de la oración.
1.
La respuesta que Dios dio a la petición de Abraham permitió a Ismael vivir y
llegar a ser "una nación", Génesis 17:18, 20.
2.
La súplica de Abraham calmó la mano de Dios en su plan de destruir aquellas
ciudades males, Gén. 18:27-31.
3.
Dios contestó la oración del siervo de Jacob y le dio una novia para Isaac,
Génesis 24:12-14.
4.
Los de la nación de Israel fueron librados de la mano de Faraón por la oración,
Éxodo 2:23.
5.
Por medio de la oración Dios quitó las plagas, Éxodo 9:28.
6.
El Mar Rojo se abrió y dejó a los judíos cruzar después de la oración, Éxodo
14:10-14.
7.
Un antídoto fue provisto para sanar el agua por oración, Éxodo 15:24, 25.
8.
La comida milagrosa llegó después de la oración, Éxodo 16:2-4.
9.
Una petición a Dios produjo agua para aquella gente en momentos de gran
necesidad, Éxodo 17:3, 4.
10.
La victoria sobre el enemigo Amalec vino después de la oración, Éxodo 17:10-13.
11.
Dios calmó Su ira contra Israel después de una petición a Él, Éxodo 32:11.
12.
Los judíos, quienes habían pecado, orando encontraron alivio, Números 21:6, 7.
13.
Josué oró y el pecado de Acán fue descubierto, Josué 7:7.
14.
La oración produjo una gran victoria, Josué 10:12, 13.
15.
Dios escuchó la petición de Gedeón y le llamó a destruir los ídolos, Jueces
6:1-12, 24-27.
16.
Sansón oró y encontró la fuerza para destruir a sus enemigos, Jueces 16:28-30.
17.
A Ana le fue dado un niño en respuesta de su súplica a Dios, 1 Samuel 1:11, 20.
18.
David oró y el gigante cayó, 1 Samuel 17:45-47.
19.
Salomón pidió sabiduría y la encontró, 1 Rey. 3:5-14.
20.
El profeta oró y la mano de Jeroboam fue restaurada, 1 Reyes 13:1-6.
21.
Dios escuchó la petición de Elías y el niño fue resucitado, 1 Reyes 17:20-22.
22.
Elías oró y Dios cerró el cielo por tres años y medio, 1 Reyes 17:1. Véase Santiago 5:17.
23.
Elías oró y el fuego de Dios cayó, 1 Reyes 18:36, 37.
24.
La oración causó el aumento de la nube y las lluvias cayeron, 1 Reyes 18:41-45.
25.
Eliseo, orando, vio el poder de Dios al resucitar al niño, 2 Reyes 4:32-37.
26.
Otra vez él oro y su sirviente, lleno de dudas, vio el ejército de Dios, 2
Reyes 6:17.
27.
Él oró y Dios quitó la vista a los enemigos, 2 Reyes 6:18.
28.
La petición de Joacaz produjo la liberación del enemigo, 2 Reyes 13:1-5.
29.
Ezequías oró y Dios le dio la victoria, 2 Reyes 19:14-20, 35.
30.
En respuesta a la súplica, Dios añadió quince años a la vida de Ezequías, 2
Reyes 20:1-11.
31.
Jabes oró y Dios le bendijo ricamente, 1 Cron. 4:9.
32.
La oración produjo la derrota de los enemigos, 2 Crónicas 14:9-15.
33.
Otra vez, véase 2 Crónica 20:1-17.
34.
La oración liberó a Manases, 2 Crónicas 33:10-13.
35.
Orando, Nehemías encontró la fuerza para terminar el muro, Nehemías 4:9.
36. La
oración cerró las bocas de los leones, Daniel 6:22.
37.
La oración libró a Jonás, Jonás 2:1, 10.
38.
La oración produjo la limpieza del leproso, Mateo 8:2-4.
39.
Bartimeo recibió su vida por su súplica, Mar. 10:47.
40.
Una niña fue sanada por la oración, Mateo 15:22.
41.
La oración consoló a las hermanas, Juan 11:32.
42.
Jesucristo encontró descanso en la oración,
Mateo 14:23.
43.
La oración dio alivio al padre al ver la curación de su hijo, Mateo 17:15.
44.
La oración salvó a Pedro, Mateo 14:31.
45.
Dios contestó la petición del padre, Mateo 9:18-25.
46.
Una petición a Dios abrió las puertas de la cárcel, Hechos 16;25, 26.
(Página 12)
47. Las súplicas de
los creyentes libraron a Pedro, Hechos 12:12.
48. Véase Hechos 1:14; 4:3.
El
Caminar Del Discípulo
INTRO:En Proverbios 6:15 leemos que el inicuo "…anda en perversidad de boca…que habla con
los pies…". De estas palabras
podemos entender el significado del uso de la palabra "caminar" ya
que aquel inicuo habló por su estilo de vida. Así el creyente en Cristo Jesús
debe andar, pero en una manera para indicar su vida espiritual.
El término
"caminar" en las Escrituras hace referencia al carácter de vida del
creyente, Efesios 2:1-3.
El
"andar" del creyente está escrito en varias maneras en las Escrituras:
I. Caminar con Dios quiere decir que uno
tiene compañerismo con Él, Amos 3:3.
1. El pecado quitó la presencia de Dios con
Adán.
2. Pero, Jesucristo vino a reconciliar
al hombre caído con el Creador santo, santo, santo.
3. Hay que recordar que fue el hombre quien
dejó a Dios, que Dios nunca deja al hombre.
4. Ahora Dios está llamando a todos los
pecadores a arrepentirse y a regresar a Él para ser reconciliado por medio de
la obra final de Jesucristo en la cruz.
Una vez al dejar el pecado y poner la fe en Jesucristo aquella
diferencia entre Dios santo y el hombre pecador es quitada, los pecados todos
son perdonados y el pecador se convierte en un hijo de Dios, y todo del valor
de la Persona, la obra de Jesucristo está contado a él, y que Dios se agrada
porque ahora Él puede ver al creyente en Su Hijo Jesucristo.
5. En Edén Dios caminó y visitó con Adán,
pero aquel pecado de rebelión cortó aquella comunicación. Ahora, la gracia de Dios restaura al hombre
al compañerismo con Dios y con esto el pecador puede tener camaradería con el
Padre, y con el Hijo, y con el Espíritu Santo.
II. Caminar con Dios implica que uno tiene un
conocimiento de Él.
1. Hace muchos siglos Job preguntó: "¿y cómo se justificará el hombre con
Dios? (Job 9:1) y más tarde el Apóstol Pablo contestó aquella pregunta en
Romanos 5:1.
2. Cuando el pecador confía en la obra
terminada de Jesucristo, él es conocido por Dios y obtiene paz, véase Job
22:21.
3. Ahora no hay oposición para Dios por parte
del pecador porque está listo para cumplir con todas las condiciones que Dios
pone. El pecador acepta la invitación de
ser reconciliado. Hay un acuerdo y, como
la nación de Israel en Egipto, en obediencia al mandato de Dios, tomó un cordero,
lo sacrificó, roció su sangre sobre la puerta y Dios los libertó de sus amos.
III. Caminar con Dios indica una realización
con Él.
1. En nuestra acción defensiva contra
Satanás, sabiendo que el Señor está con nosotros, obtenemos la victoria, véase
1 Samuel 14:6, 12.
IV. Caminar con Dios habla de una lealtad a
Él.
1. Como el soldado muestra su lealtad a su
país por una obediencia fiel, el creyente muestra su lealtad a Dios por caminar
correctamente con Él, obedeciendo Su Palabra, y haciendo Su voluntad, Salmo
40:8.
V. Caminar con Dios indica una constancia con
Él, 1 Corintios 7:24.
1. El creyente caminando con Dios no va
adelante de Él, sino siempre está esperando dirección.
VI. Caminar con Dios quiere decir que el
creyente estará activo con Él en la obra de Él, 1 Corintios 3:9a.
1. Todos
los creyentes son salvos para servir.
¡No hay excepciones!
2. ¡Cuidado!
El creyente puede ser muy activo en su vida sin estar caminando con
Dios. Véase la actividad de Pedro en
Juan 18:10, pero sus acciones no estaban dentro de la voluntad de Dios.
VII. Caminar con Dios produce un agradecimiento
por Él, Hebreos 11:5b.
1. Caminar con Dios no siempre produce
reconocimiento de los incrédulos, o aún de los creyentes, pero esto no es
importante.
VIII. ¿Cuáles son algunos de los resultados al
caminar con Dios?
1. Produce gozo en la vida, Enoc, Hebreos
11:5 "…tuvo testimonio de haber agradado a Dios…" ¡Qué gozo!
2. Produce constancia en Dios, Génesis 6:9.
Véase Hebreos 11:7.