HOJAS DE ORO

Del Editor:

Hermano pastor: Las Escrituras hablan de los "últimos días", 2 Timoteo 3:1; 2 Pedro 3:3. Este término hace referencia a la edad presente, la edad de la gracia, la edad de la EKKLESÍA, desde el nacimiento del Mesías hasta Su regreso Por los Suyos, Durante estos años la apostasía (la caída de la verdad) ha entrado poco a poco y hasta hoy está en todas partes del cristianismo, incluyendo los denominados "fundamentalistas". Jesucristo, durante Su ministerio terrenal, avisó de esto en Mateo 24:12.

En el mismo capítulo, verso 4 El Señor habló de cosas que habían de venir:

* Decepción por predicadores falsos.

* Guerras y rumores de guerras.

* Nación contra nación.

* Hambres.

* Pestes (pestilencias). El griego es LOIMOS = peste, enfermedad contagiosa que causa gran mortandad, epidemia.

* Terremotos.

* Huracanes, Salmo 42:7.

* Vientos, Génesis 8:1, etc.

* Homicidios.

* Aborrecimiento.

* Traición.

* Anarquía.

* Indiferencia.

Y luego Pablo habla de lo que ha de venir en los "últimos días", 2 Timoteo 3:1, 2:

* Hombres amadores de sí mismos.

* Avaros.

* Vanagloriosos.

* Soberbios.

* Blasfemos.

* Desobedientes a los padres, etc. etc.

Hermanos, ¡Aquí estamos! Sin duda estamos en los "últimos días" de esta edad. Por lo tanto nosotros que somos llamados de Dios a proclamar Su Palabra,

debemos hacerlo con fidelidad, algo que no vemos en estos días, ya que hay poco estudio de las Escrituras.

Muchos pastores no leen la Biblia, y sacan sus bosquejos de revistas de denominación, etc. ¡Qué vergüenza!

En esta edición voy a tratar con algunas de las muchas falsedades que existen en el mundo hoy. Tengo que hablar claro. Voy a hacer enemigos. Voy a llamar su atención a la Verdad. Demasiados de ustedes han caído en el hábito de no estudiar la Biblia. Gastan demasiado tiempo con la computadora. ¡Con razón sus congregaciones están muertas espiritualmente! ¡Tienen hambre de la pura Palabra! Un día, pastor, usted tiene que dar cuenta a nuestro Señor Jesucristo de los días perdidos. J. Alvino Nelson

Cada Predicador Que Sigue Las Doctrinas De Los Pentecostés Es Fraudulento

I. Un repaso breve de tal movimiento. Unos lo llaman las "Tres Olas". Desde el ministerio de Jesucristo hasta el fin del año 1900 no había ninguna evidencia de que los cristianos hablaran en "lenguas". En ninguna publicación, en ningún libro publicado durante aquellos años. ¡No se menciona nada!

1. Pero al principio del año 1901, en una escuela bíblica (Betel Bible Collage, Topeka, Kansas EE. UU.) una estudiante, Agnas Ozman, bajo la dirección del profesor Charles Fox Parham, tuvo una experiencia emocional y articuló palabras no entendidas. Ahí comenzó el movimiento llamado Pentecostés.

2. Ya que fue algo emocional, tal movimiento se esparció rápido en todas partes de los EE. UU. y luego en otros países también. Esto continuó hasta el año 1960 cuando en California, EE. UU. un "avivamiento" de tal doctrina (el hablar con lenguas) comenzó en una Iglesia Episcopal, y rápidamente entró en muchas dominaciones. Se llama "la segunda ola".

3. En el año 1983 comenzó la "tercera ola" y fue llamado "El Movimiento de Señales y Maravillas" que puso énfasis en el "don de profecía" y de tal movimiento salieron los "carismáticos" con personas como Benny Hinn, etc. tratando a engañar al mundo entero con sus llamados "milagros".

II. Hay que recordar que toda esta confusión no tiene base en las Escrituras. Viene de hombres y mujeres carnales, equivocados, con el deseo a engañar al pueblo de Dios, y a llenar sus bolsillos con dinero.

1. Algunos dicen: "Pero la Biblia habla del uso de lenguas". Si, hubo tres ocurrencias, no docenas, no cientos, sino tres veces cuando la gente habló en "lenguas" en el N. T. Hechos 2:1-4, la primera mención; Hechos 10:44-46 es la segunda mención, y la última mención se encuentra en Hechos19:6. ¡Tres referencias nada más!

(1) Aquella habilidad apareció primero cuando judíos, de todas partes y de muchas lenguas, habían llegado a celebrar el día de la fiesta anual, "Pentecostés". Dios escogió aquel día para anunciar las Buenas Nuevas a las naciones de los judíos, Hechos 2:1-13.

A. Llamo su atención a Hechos 1:26 donde leemos "...los once apóstoles...". En 2:1 dice: "...estaban todos (los once) unánimes juntos...." y en verso 3 "...lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos (los once apóstoles) y aquellos once fueron llenos (controlados) por el Espíritu Santo y los once comenzaron a hablar en otras lenguas. ¡No los 120 hermanos! ¡No toda aquella gente! Esta fue la primera vez que tal fenómeno sucedió con los apóstoles presentes.

B. No todo el mundo habló en "otras lenguas". Solamente los once para que los visitantes de otras partes pudieran oír las Buenas Nuevas en sus propias lenguas.

(2) Aquel fenómeno apareció por segunda vez en la casa de Cornelius, Hechos 10:44 a 11:17.

A. El Espíritu Santo había enviado a Pedro, un apóstol, a la casa de un gentil, y después de la predicación de las Buenas Nuevas "...el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían..." el discurso y los de aquella casa manifestaron su nueva creencia en el Mesías por hablar en "lenguas".

(3) Aquel fenómeno apareció por tercera vez en Hechos 19:1-7 cuando Pablo, un apóstol explicó a unos hombres que habían sido sumergidos por un seguidor de Juan el Sumergista, sin saber como ser salvo ya que aquella persona era ignorante de las Buenas Nuevas. Eran unos doce hombres.

2. Nótese bien, que no hay más mención de "lenguas" desde Hechos 19:7 hasta 1 Corintios 12 donde Pablo regañó a aquella gente por el abuso de tal don. No era una cosa que sucedía día tras día ni en cada reunión. Tres veces las Escrituras hablan del uso de "lenguas" por gente convertida: Los once en el día de la fiesta; los de la casa de Cornelio, y los "doce hombres".

(1) No hay mención de "lenguas" en Romanos; 2 Corintios; Gálatas; Efesios; Filipenses; Colosenses; 1 y 2 Tesalonicenses; 1 y 2 Timoteo; Tito; Filemón; Hebreos; Santiago; 1, 2, de Pedro; 1, 2, 3 de Juan; Judas y Apocalipsis. Estos son los libros de doctrina para la asamblea de Jesucristo. ¡Nunca debemos usar el Libro de los Hechos como base para doctrina! Fue un Libro de historia, la historia de la primera asamblea, transitorio. Si el hablar en "lenguas" es tan importante, ¿Por qué no se menciona en estos libros de instrucción?

3. Ah, pero hermano, ¿Qué dice Marcos 16: 17? Oiga, no soy una persona ignorante. Por cincuenta y tres años he predicado las Escrituras. He enseñado en institutos bíblicos, he publicado esta revista por treinta y cinco años. He predicado por el radio por muchos años. Varias veces en el pasado en esta revista le llamé su atención de que estos versículos son "espurios" (Marcos 16:9-20). Nótese bien:

(1) No están en armonía con cualquier otro texto en el N. T. Son distintos, separados, diferentes. Si no están en armonía con los demás textos, no debemos usarlos.

(2) ¡Oh, (puedo oír a algunos de ustedes gritando) el editor está quitando versículos de la Biblia y esto está prohibido! Mire que lo dice en Deuteronomio 4:2; 12:32; Proverbios 30:6; Apocalipsis 22:19. Hay dos lados aquí: ¡Quitar y añadir!

A. Pero vamos a ver lo que dicen los eruditos. Es su opinión que una o más personas añadieron a las Escrituras en este caso y es nuestro deber a enseñar solamente lo que está en armonía con los demás textos.

a. La Biblia Anotada de Scofield: Marcos 16:9-20. "Los dos manuscritos más antiguos no tienen los versículos 9-20".

b. La Versión Reina-Valera Actualizada dice: "Algunos manuscritos antiguos no incluyen versículos 9-20".

c. La Biblia de Estudio de John MacArthur dice: "La evidencia externa indica que los versículos 9-20 no fueron parte de los escritos de Marcos. Estos versículos deben compararse con los demás textos y no doctrina debe ser formulada basada sobre ellos".

d. Rotherham en su Biblia empalizada dice: "Hay evidencia que la continuación de los versículos ocho en adelante se perdieron, quizás por la pérdida de una hoja y que un escriba, usando su propio conocimiento de los otros Libros del Nuevo Testamento añadió lo que él pensó que era apropiado".

(3) Ya que no hay mención de tales cosas (Marcos 16:17, 18) en las Epístolas, sería absurdo utilizar estos textos asolados para enseñar doctrina cristiana.

III. Hay otra cosa, y esta es la enseñanza de los carismáticos de un "bautismo por el Espíritu Santo". Y algunos de ustedes dirán: "Señor editor ¿No sabe lo que dice 1 Corintios 12:13?" Sí, yo sé. Hay que recordar que la traducción de nuestras Biblias en otras lenguas es obra de hombres carnales. No eran guiados por el Espíritu Santo al traducir del griego al español. Por ejemplo: En este texto dice: "...porque por un solo Espíritu fuimos bautizados todos en un solo cuerpo....". Este versículo no tiene nada que ver con un "bautismo por el Espíritu Santo"

1. En el griego no hay letras mayúsculas. Por esto el traductor tuvo que usar el contexto para determinar el uso de cada palabra. La palabra en cuestión aquí es "PNEUMA" (espíritu) y puede traducirse: Una corriente de aire; brisa; el espíritu de un ser humano o sea el alma; un principio vital; una disposición mental; un mensajero (ángel); demonio; Dios; el espíritu de Cristo; el Espíritu Santo, vida, mente. Véase el uso de la palabra PNEUMA en:

(1) 1 Corintios 2:11 "...sino el PNEUMA del hombre..." No: " sino el Espíritu del hombre..."

(2) 1 Corintios 15:45 "...Adán llegó a ser un PNEUMA viviente..." No: "...a ser un Espíritu viviente..."

(3) 1 Corintios 16:18 "...porque tranquilizaron mi PNEUMA y el vuestro..." No: "...mi Espíritu y el...."

(4) Gálatas 6:1, "...restaurad al tal con PNEUMA de mansedumbre...". No: “...con Espíritu de...."

(5) Efesios 1:17, "...os dé PNEUMA de sabiduría...." No: "...os dé Espíritu de...."

(6) 1 Tesalonicenses 5:23, "....vuestro ser---tanto PNEUMA, como alma y cuerpo...." y sin cesar.

2. ¿Qué dice el contexto amplio? ¿A quien escribió Pablo? Véase 1 Corintios 1:2 "...a la asamblea de Dios que está en Corinto...".

3. El contexto cerca: 12: 1 "...hermanos..."; 12:12 "....el cuerpo (la asamblea de Corinto) es uno solo y tiene muchos miembros..."

4. Pues: a los hermanos de la asamblea de Corintios el versículo trece debe leerse: “Porque, ustedes, los hermanos de la asamblea de Corinto EN (No "por". El griego es EN = expresa en general idea de reposo) una sola disposición mental, con un principio vital, con un vigor natural, con un propósito, intento, designio fuimos sumergidos todos en un solo cuerpo... en la asamblea de Corinto.....". ¡Este texto no habla de un "bautismo en el Espíritu Santo"! No hay tal mandato dado en el N.T. a ser "bautizado en o por el Espíritu Santo. ¡Esto texto habla de la inmersión de los conversos nuevos por la autoridad de aquella asamblea de Corintios! ¡No hay nada en este texto que hable de una "experiencia emocional".

IV. ¿De dónde viene la confusión? ¡Por no trazar bien la Palabra de Dios! 2 Timoteo 2:15, "...que traza bien la palabra de verdad..." (...interpreta correctamente, divide, como quien marca un paño para cortar...).

1. Hay demasiados predicadores que son tan perezosos que no abren sus Biblias para estudiar para sí mismos, que aceptan cualquier cosa de otros maestros falsos, nunca están buscando para ver si tal y tal es verdad o no, véase Hechos 17:11.

2. Aquellos falsos, sin ninguna vergüenza, han tratado de engañar a la multitud diciendo que "...hay muchas menciones del "...bautismo por el Espíritu Santo en la Biblia..." ¿Pero, dónde?

(1) ¡Hubo una ocasión cuando gente fue "bautizada" (sumergida) EN el Espíritu Santo, no muchas!, Hechos 2:3, 4 para cumplir lo que fue escrito en Mateo 3:11, "...Él (Jesucristo) os bautizará EN el Espíritu Santo..." y esto acto se repite en Marcos 1:8; y se repite en Lucas 3:16; y se repite en Juan 1:33; y se repite en Hechos 1:5. ¡Una ocasión solamente... no cinco ocasiones!

(2) Y después de Hechos 2:4 no se menciona el "bautismo en el Espíritu Santo" y la prueba por hablar en "lenguas". No en los demás capítulos de Los Hechos, ni en Romanos, etc. Pero Pablo lo mencionó en 1 Corintios 12 y 14 para regañar a aquella gente que ha mal usado aquel don. Y después no se menciona.

A. Nótese bien las reglas que Pablo puso si alguno ha de hablar en otra lengua. Pero en las asambleas de hoy ¡no se observan!

(3) No se menciona que Jesucristo hablara en "lenguas", y el único de los apóstoles fue Pablo, 1 Cor. 14:18, 19.

Nótese su regaño sobre los de aquella asamblea, verso 20.

(4) Durante los años antes de la Reforma no se menciona el uso de lenguas. Durante los años de la Reforma no se menciona. Martín Lutero no habló en lenguas, ni Juan Calvino, etc.

(5) Tome usted un poco del consejo de Pablo: "Hermanos, no seáis niños en el entendimiento; más bien, sed bebés en la malicia, pero hombres maduros en el entendimiento", 1 Corintios 14:20 y en el versículo 22: "Así resulta que las lenguas son señal, no para los creyentes, sino para los no creyentes; en cambio, la profecía (predicación) no es para los no creyentes, sino para los creyentes".

V. Hay muchas denominaciones que enseñan este error. La denominación "Asamblea de Dios", con su jefatura en Springfield, Missouri, EE. UU. En su publicación 34-4136 escribió: “Todos los creyentes tienen derecho a y deben esperar y buscar seriamente la promesa del Padre, el bautismo en el Espíritu Santo y fuego...." "El bautismo de creyentes en el Espíritu Santo es testificado por una señal física de hablar en otras lenguas".

1. Con lo que usted ha leído en este artículo, ¿no ve la falsedad de tales cosas?

2. ¿Qué dicen las Escrituras de este "bautismo en (no con) el Espíritu Santo?

(1) En aquel día festivo la presencia del Espíritu Santo fue hecha disponible a cada creyente. ¡Un solo evento! Y después de aquel día, en el momento de la conversión, salvación, uno es "bautizado...sumergido EN (no con) el Espíritu Santo. Esto se conoce como el "nuevo nacimiento". Es hecho una sola vez, y no puede repetirse. Igual que el nacimiento de un bebé.

(2) Este "bautismo en el Espíritu Santo debe entenderse:

A. El Espíritu Santo marca el principio de la vida nueva del creyente en Cristo Jesús. Nadie puede ser de Jesucristo sin la obra del Espíritu Santo, Romanos 8:9. No puede unirse a Jesucristo sin Su Espíritu, 1 Corintios 6:17. No puede ser adoptado sin el Espíritu Santo, Romanos 8:14-17.

B. El Espíritu Santo es el poder de la vida nueva del creyente, Gálatas 3:3. El día al recibir a Jesucristo por fe, el Espíritu Santo nos da una relación personal con Jesucristo..

C. El Espíritu Santo une a los hermanos, Efe. 2:19-22.

D. El Espíritu Santo obra por cada creyente, 1 Corintios 12:11; Efesios 4:4.

VI. El movimiento carismático es peligroso porque:

1. Acepta el uso de lenguas, interpretación de lenguas, visiones, sueños, profecías, etc. como si estos fueron mensajes de Dios a Sus hijos. Una vez que la persona ha aceptado "mensajes extra-bíblicos" no tardará mucho en empezar a aceptar "mensajes anti-bíblicos" aquellos que contradicen directamente la Palabra de Dios, o sea mensajes de Satanás y sus muchos demonios.

2. Los carismáticos no enseñan la separación de la apostasía. Animan a sus seguidores a permanecer dentro de "iglesias" protestantes apóstatas. La decepción Satánica a través de falsas lenguas, milagros, y cosas semejantes, ayudan a unir aquello que la Palabra de Dios dice que debe estar separado.

3. Venden y fomentan la mayoría de las nuevas versiones de la Biblia que llegan a cambiar enseñanzas vitales de la Palabra de Dios.

4. Establecen un énfasis no Escritural e indebido en la sanidad física. Esto hace tropezar a muchos creyentes quienes son falsamente enseñados que siempre es la voluntad de Dios ser sanados. Sí, Dios puede sanar en cualquier momento, pero no siempre es Su voluntad hacerlo ya que la enfermedad es por una razón.

5. Los carismáticos promueven y animan un "espíritu de mundanalidad" en las asambleas. En vez de esforzarse por alcanzar verdadera santidad y piedad en la manera de hablar, de vestir, de llevar el pelo, en la música, en las diversiones, etc. Se auto-enorgullecen de usar medios mundanos para entretener a los suyos y para atraer a los perdidos. ¡Acciones peligrosas!

6. Los carismáticos animan a las mujeres a abandonar el lugar que Dios les ha dado en el hogar y en la asamblea. Esto produce hogares desordenados y asambleas turbulentas donde las mujeres asumen lugares de liderazgo en una directa violación a la Palabra de Dios. Es extraño, inconsistente y triste oír a los carismáticos usar el capítulo 14 de primera de Corintios para justificar el hecho de hablar en lenguas cuando ese mismo capítulo dice llanamente: "...vuestras mujeres callen en las congregaciones..." (v. 34).

7. Los carismáticos fomentan y animan lo que ha sido llamado como "caer bajo el poder", una práctica peligrosa donde ciertos líderes "imponen las manos" a personas causándoles "desmayos y desvanecimientos bruscos para así experimentar el poder". No existe en las Escrituras precedente, ejemplo o mandamiento para esta experiencia... es de Satanás.

8. Los carismáticos se glorían en los "milagros". Hay que leer 2 Timoteo 3:13, etc.

Conclusión: Creemos firmemente que el don de "hablar en lenguas" cesó cuando todos los Libros del N. T. estuvieron completos. Dios lo usó para dar instrucciones a los creyentes. Creemos que es erróneo enseñar a los creyentes a esperar o buscar el "bautismo por el Espíritu Santo". Porque en el momento del nuevo nacimiento, el Espíritu, que hace tal obra, mora en cada creyente, véase Romanos 8:9. (Parte de esto fue tomado de una obra publicada por la Asociación Fundamental Evangelística)

La Herejía de los "Sólo Jesús"

(Tomado en parte de un articulo escrito por Pastor Alberto Agrarón)

Los cristianos, ocasionalmente, se encuentran con gente que parece haber nacido de nuevo, que parece entregada a Jesucristo, que usa el "lenguaje" evangélico, pero que en realidad profesa una creencia de la naturaleza de Dios radicalmente diferente del verdadero cristianismo. Esta gente viene bajo una variedad de nombres tales como: "Pentecostales Apostólicos", "Pentecostales Evangélicos", "Iglesia de la Santidad de Dios en el Nombre de Jesús", "Creyentes Unidad", "Iglesia Pentecostal Unida", "Iglesia Apostólica", "Iglesia Pentecostal de la Fe Apostólica", "Asociación Internacional Ministerial", "Iglesia de Jesús Asamblea General", "Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús".

Parece que el principio de tales movimientos tuvo lugar en California, EE. UU. En el año 1913 cuando un alemán, John Scheppe, tuvo una revelación del poder del Nombre de Jesús. Él utilizó estos pasajes: Mateo 17:8 "...a Jesús solo..."; Juan 10:30, "...Yo y el Padre uno somos..."; Juan 14:13, "...en Mi Nombre..."; Filipenses 2:9, "...en el Nombre del Señor Jesús...".

Scheppe y sus seguidores dijeron que Jesús es la única Persona en la Divinidad, que la inmersión debe ser únicamente en el Nombre de Jesús, Los Hechos 2:38.

¡Ten cuidado con aquella gente! Niegan que el Espíritu Santo es Dios. Niegan que el Espíritu Santo es Jesús.

Sus enseñanzas guían a la confusión y al fin a la perdición. (Fin)

Sabatismo

(Tomado de una obra por J. Candeas, Apdo. 2, 11300, La Línea, España)

Origen: Guillermo Miller y Elena Harmon de White en los años últimos del siglo 18. Miller interpretó las Escrituras equivocadamente, engañándose a sí mismo y a los demás.

Elena Harmon de White nació en 1827. A esta mujer los sabatistas la tienen como profetisa.

Miller se equivocó y engañó el mundo cuando basando su "profecía" en Daniel 8:13, 14 dijo que Jesucristo vendría a la tierra en el año 1844.

Luego Elena White explicó la "Doctrina del Santuario", que en el año 1844 Jesucristo entró allá en el cielo para completar Su Obra expiatoria.

Mas tarde ella añadió la "doctrina de Azazel", usando Levítico 16 diciendo que "Azazel" representaba el diablo y que Satanás llevó nuestros pecados. Pero la palabra AZAZEL quiere decir: una cabra, chivo expiatorio, y no es nombre propio.

Los sabatistas enseñan que el hombre no tiene alma sino que es un alma, pues cuando muere no va a ningún lugar sino que queda en el sepulcro "durmiendo" hasta el día de una "Resurrección General" (y no hay tal cosa, sino que habrá dos resurrecciones).

Enseñan la aniquilación del impío. Que Dios sería injusto si castigara eternamente a los impíos.

Tienen una enseñanza torcida de la "Ley" diciendo que todavía tenemos que guardar el sábado como el único día de adoración. (fin)

Los Llamados "Testigos de Jehová"

(Tomado de un folleto: Institute For Religious Research)

Esta organización afirma ser el único grupo cristiano verdadero en el mundo. Dice que el resto de las iglesias, sean católicos o protestantes o bíblicas, enseñan error y que Dios destruirá a cualquier persona que no sea un "Testigo de Jehová".

Niega que Jesucristo es Dios.

Niega la resurrección corporal de Jesucristo.

Niega que el Espíritu Santo es Dios.

Niega que la salvación es el don gratuito de Dios que no podemos ganar ni merecer, para escapar el juicio, hay que unirse con ellos, y trabajar por ella.

Niega el castigo eterno del impío. Que los injustos serán aniquilados y dejarán de existir.

Niegan que el ser humano tenga un espíritu que siga existiendo después de la muerte, que somos como un animal, que la vida de la persona deja de existir después de la muerte.

Enseñan que la vida eterna en la presencia de Dios es solamente para unos cuantos elegidos, un grupo especial de 144,000 "Testigos" tendrán aquella experiencia.

Niegan la naturaleza "trina de Dios" (Trinidad) y enseñan que Satanás inventó aquella doctrina.

Falsifican la Santa Biblia. Ha producido su propia versión fraudulenta de la Santa Biblia. Se llama "Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras".

Tienen una historia de profecías fallidas.

Su organización utiliza su autoridad abusivamente...que es la única religión verdadera, y que solamente sus miembros son verdaderos cristianos. Afirma que nadie puede aprender la verdad espiritual fuera de ellos, que solamente hay salvación en ser un miembro de su organización, y que toda persona que no sea un "Testigo" será destruida en el Armagedón.

Exige a sus miembros que obedezcan y acepten, ciegamente, cada mandato e interpretación bíblica dada por la organización.

Prohíbe el uso de las transfusiones de sangre. (fin)

La Iglesia de los Santos de los Últimos Días

(Tomado de un folleto por Audio-Lit, Apdo. 2153, Santo Domingo, Rep. Dominicana)

No son iglesia, ni santos, ni de Jesucristo, ni de los últimos días. Son "mormones".

No son iglesia. Los mormones no son una iglesia en el sentido en que usted y yo conocemos la palabra. Es una filosofía religiosa elaborada en la fragua artificiosa de mentes fuertes, tenaces, determinadas, y actualmente hostiles a la asamblea de Jesucristo. Es su intención "restaurar" la "verdadera iglesia" de Jesucristo que ellos consideran una "abominación".

No son santos. La palabra "santa" significa "apartados". Ellos enseñan que Dios Padre tuvo relación carnal con aquella mujer virgen María. Su historia y hasta hoy día muestra sus casamientos plurales entre los miembros.

No son de Jesucristo. Creen, practican, y difunden la palabra de sus propios "profetas" u "oráculos vivientes" como si lo que éstos dicen tuviera el peso y la autoridad de lo que dice Jesucristo. Dicen que Dios fue un hombre de carne y hueso quien mediante la "ley de la progresión" llegó a sublimarse. A través de este proceso imaginario, Dios eventualmente ascendió de categoría volviéndose "divino" y trajo a su nuevo estado el cuerpo humano que tenía.

Dicen que Jesús tuvo varias esposas con las que procreó hijos. Dicen que Él es hermano del diablo.

No son de los últimos días. Son más bien otro eslabón en la cadena de la rebelión que se inició en los primeros días de la historia del ser humano.

La gran mentira de que el mormón puede llegar a ser un "dios" es creída y difundida solícitamente por esta religión estrambótica.

Dicen que creen en la Santa Biblia "...siempre que esté bien traducida...". Usan este pretexto para darse a la tarea de revisar las declaraciones del Libro Santo (la Biblia) y tomarse la libertad de acomodarlas a sus fantásticos intereses.

Afirman que el "Libro de Mormón" es el libro "...más correcto sobre la tierra y la piedra clave..." de su religión. Enseñan que un hombre "...se acerca más a Dios si vive de acuerdo con sus preceptos, que siguiendo otro libro..."

Por tanto, a los "Santos de los Últimos Días" son mormones y nada más. Juzgue usted mismo y manténgase alerta sobre este dañino error.

Los Protestantes

La fe y práctica de los "cristianos" que pertenecen a las "iglesias" que separaron de la "iglesia romana católica apostólica" en el Sigo XVI. El nombre fue primera dado a los seguidores de Martín Lutero, un sacerdote de la "iglesia" cuando él protestó contra las enseñanzas falsas de aquella "iglesia". Los protestantes hoy son los Luteranos, Metodistas, Presbiterianos, y Anglicanos.

Muchas asambleas independientes dicen que son "protestantes", y si son, vinieron de una "madre" muy falsa.

Los Luteranos, los Metodistas, los Presbiterianos, y los Anglicanos todos tienen algo en común: la aspersión de bebés, que vino directamente de la "iglesia madre falsa".

Desde el tiempo de los apóstoles, la historia muestra que siempre hubo asambleas fieles a la Palabra, que nunca tuvieron relación con Roma. Hoy, en todas partes del mundo hay estas asambleas, fieles a la Palabra, muchas que no usan ningún nombre de identificación, predicando fielmente toda la Palabra de Dios.

Hay denominaciones Bautistas que dicen que son "protestantes", y quizás son, pero nosotros, los Bautistas No Conformistas, podemos trazar nuestra historia hasta los días de los apóstoles y hoy continuamos enseñando las misma cosas que ellos enseñaron.

Lástima que debido al orgullo del hombre, creyentes en Cristo no pueden tener asambleas como en los días antiguos, reuniéndose en casas, en patios, bajo techo. Oh no, hoy la primera cosa es edificar un edificio grande, pero sabe algo, ¡no hay mención en las Escrituras acerca de tal cosa"

Asambleas han invertido millones en la construcción de un edificio y mientras han olvidado la Gran Comisión.

Entre los "protestantes" y otros, los ministros usan títulos como "reverendo", "doctor", "apóstol". Esto muestra orgullo, lo cual es pecado.

No hay ninguna instrucción en las Escrituras para tener convenciones o denominaciones. Hay la plena enseñanza donde los creyentes deben tener compañerismo una asamblea con otra, sin organización. Todas de las organizaciones de las "iglesias" con sus muchos oficios, presidentes, jefes, etc. son extra-bíblicas.

Si usted es pastor de una asamblea es su deber enseñarle la verdad. (Fin)

Columnas de Carácter Cristiano, final

TEMA: Esperanza: Nuestro Futuro es Garantido

LECTURA: 1 Pedro 1:3-6

INTRO: ¿Dónde está su esperanza del futuro? Para unos la visión es horrible, Efesios 2:12, Job 27:8; Proverbios 10:28. Hay dos destinos para cada persona en la eternidad: En la presencia del Señor Jesucristo sobre la tierra renovada o con el diablo en el Lago de Fuego.

I. Una definición de "esperanza". Muchos piensen que "esperanza" es un "deseo" pero las Escrituras dicen que es una "realidad", un hecho todavía no cumplido.

1. La esperanza es segura, Heb. 6:19, 20; 1 Pedro 1:3-6.

2. La esperanza es una parte de las Buenas Nuevas, Colosenses 1:3-5. Los tres aspectos de nuestra salvación, pasado, presente, y futuro están incluidos en las Buenas Nuevas, Tito 1:1, 2.

3. La esperanza nos hace perseverar, Romanos 8:23-25, 28-30.

II. Aspectos de la esperanza:

1. Viene de Dios, Salmo 43:5.

2. Es un don de gracias, 2 Tesalonicenses 2:156, 17.

3. Es definida por las Escrituras, Romanos 15:4.

4. Es razonable, 1 Pedro 3:15.

5. Es segura por la resurrección de Jesucristo, 1 Pedro 1:3. Véase 1 Corintios 15:6; Lucas 24:36-49; Juan 20:19 hasta 21:23; Juan 14:19.

6. Es confirmada por el Espíritu Santo, Romanos 15:13.

7. Es una defensa contra los ataques de Satanás, 1 Tesalonicenses 5:8. Véase Juan 6:37-39; 10:28, 29; Romanos 5:10; 8:31-39; Filipenses 1:6; 1 Pedro 1:3-5.

8. Es fortalecida por las pruebas durante esta vida, Santiago 1:4, 12; Filipenses 1:21, 23.

9. Produce alegría, Salmo 146:5.

10. Será cumplida cuando el Señor regrese, 1 Tesalonicenses 4:16, 17.

III. La práctica de esperanza, 1 Juan 2:28 hasta 3:3.

1. La esperanza es garantizada por el permanecer, 2:28. El permanecer da evidencia de una salvación genuina, Juan 8:31.

2. Es realizada en la justicia, 1 Juan 2:29.

3. Es establecida en amor, 1 Juan 3:1.

4. Es cumplida en ser como Jesucristo, 1 Juan 3:2.

5. Es garantizada por vivir una vida pura, 1 Juan 3:3. (Fin de estos estudios)

Bosquejos Maestros, XXII

TEMA: El Arrepentimiento

TEXTOS: Pro. 28:13; Salmo 51:6; Los Hechos 17:30.

INTRO: El pecador tiene que arrepentirse antes que él pueda recibir el perdón de sus pecados. Una simple fe en la obra de Jesucristo no es suficiente para salvar su alma del Lago de Fuego.

Luego, día tras día, el creyente tiene que examinar los pecados en su vida y dejarlos, para tener compañerismo con su Padre Celestial, Job 42:1-6.

El arrepentimiento es un don de Dios, Los Hechos 5:31; Romanos 2:4, que produce un cambio interior por la obra del Espíritu Santo cuando la Palabra es predicada, Los Hechos 2:37, 38; Juan 16:7, 11. Los resultados se ven en hechos 20:21.

Nótese bien que el arrepentimiento solo no habilita al pecador para la salvación de su alma ya que la fe es necesaria también; la fe en la obra final de Jesucristo en la cruz. Es imposible obtener la salvación sin arrepentirse.

Una "fe sencilla" sin arrepentimiento es hipocresía. El arrepentimiento sin fe en la obra final de Jesucristo es fútil.

I. El arrepentimiento definido, 2 Pedro 3:9.

1. No es:

(1) Un mero dolor, pesar, pena por los pecados que uno ha cometido. Eso es remordimiento.

(2) La penitencia, un acto por parte del culpable para pagar por sus pecados.

A. Jesucristo no dijo: "Haz penitencia y cree" sino dijo "Arrepentíos, y creed las Buenas Nuevas", Marco 1:15.

B. Pedro no dijo: "Haz penitencia y sé bautizado", sino... véase Hechos 2:38.

C. Pablo no dijo: "Dios...manda a todos los hombres que hagan penitencia" sino...véase Hechos 17:30.

(3) No es reforma (un cambio traído por los esfuerzos del hombre para su propia glorificación") Mat.12: 43-45.

A. Dejar ciertos pecados.

B. Dejar hábitos malos.

C. Tratar de reformar la naturalezas vieja.

D. Tratar de comenzar "una vida nueva".

E. Hacer restauración.

2. El arrepentimiento es:

(1) Un cambio. Siempre evidenciado, por tres elementos:

A. Intelectual, de la mente.

B. Emocional, del corazón.

C. Volitivo, de la voluntad, "...me levantaré...."

II. El arrepentimiento predicado, Marcos 1:1-4.

1. La doctrina de arrepentimiento (un cambio de mente y del corazón respecto del pecado, de modo de apartarse del mismo, es indispensable para la salvación del alma del Lago de Fuego) fue predicado en el A.T.; durante la vida y ministerio de Jesucristo; en aquel día festivo, (Los Hechos 2:1); en el Libro de los Hechos; en las Epístolas; y aun en el último Libro de la Biblia. Es una doctrina predicada y practicada en todas las dispensaciones y edades pasadas.

2. Juan el Sumergista, Lucas 3:3.

(1) El "simbolismo" de la inmersión practicada por Juan tuvo sus raíces en los ritos de purificación del A.T. El significado de la inmersión de Juan es diferente de la que es practicada por las asambleas después de la Gran Comisión, lo cual es un símbolo de identificación del creyente con Jesucristo en Su muerte, sepultura y resurrección.

(2) El arrepentimiento tiene dos lados: "dejar el pecado" y "volver a Dios".

(3) La predicación de Juan exaltó a Jesucristo, denunció el pecado, avisó del juicio venidero, y le costó su cabeza.

3. Jesucristo predicó el arrepentimiento, Marcos 1:14, 15. Véase Lucas 13:1-5.

4. Pedro lo predicó, Los Hechos 2:38. Véase 2 Pedro 3:9.

5. Pablo lo predicó, Los Hechos 17:30.

III. El arrepentimiento de las "obras muertas", Heb. 6:1.

1. Esta forma de arrepentimiento del A.T. fue para evidenciar los hechos malos que produjeron muerte a los judíos (Ezequiel 18:4) y la vuelta a Dios.

2. Para el creyente hoy, hay dos categorías de "obras":

(1) "Buenas obras", que solamente un creyente puede hacer para agradecer a Dios, Mateo 5:16. Los incrédulos no pueden hacerlas, Salmo 14:1-3.

(2) "Malas obras", Colosenses 1:20, 21, que son hechas por los incrédulos, 1 Corintios 2:14; Efesios 2:1-3.

3. Las "obras muertas" de Hebreos 6:1 pueden ser llamadas "obras religiosas" hechas con el propósito de ganar la vida eterna, véase Romanos 3:20; 10:1-4.

4. Véase lo que Pablo dijo de las "obras muertas" de la carne en Filipenses 3:1-9.

IV. El arrepentimiento y Dios, Hebreos 7:21. Véase Número 23:19; Génesis 6:5-7.

1. Hermanos, no hay contradicción. Con el hombre un cambio es real, pero con Dios es solamente aparente, porque Dios es inmutable, Número 23:19; Malaquías 3:6.

2. La palabra griega usada aquí es METAMÉLOMAI y se encuentra solamente en Marcos 21:30, 32; 27:3; 2 Corintios 7:8; y aquí. Sería mejor traducida: lamentar, deplorar, pena, pesar, o remordimiento.

3. Dios hace dos clases de pactos o convenios, con el hombre:

(1) Incondicional, o sea, permanente, que no puede cambiar, como con Abraham en Génesis 12:1-3. Véase Salmo 110:4; Romanos 11:25-36.

(2) Condicional, que puede cambiar, como en Génesis 6:3. En aquel tiempo Dios dio a la raza humana 120 años para arrepentirse, pero solamente Noé y su familia lo hicieron.

V. El "arrepentimiento que es imposible renovar", Hebreos 6:4-6. La llave que abre nuestro entendimiento a esto es la palabra "imposible" en el versículo 4.

1. El contexto presenta el caso de los judíos que han profesado ser creyentes en el Mesías, y se han apartado de aquella fe aunque han llegado bajo el umbral de salvación y han experimentado la obra de iluminación y convicción hecha por el Espíritu Santo. Todo pareció bien, pero, no dice nada que aquellos tuvieran "fe salvadora".

2. Amigo, ser "religioso" no es suficiente para salvar su alma, Mateo 7:21-23.

3. Tales personas no puede ser restauradas, porque nunca se han arrepentido, véase Génesis 25:27-34 con Hebreos 12:16, 17.

VI. El arrepentimiento: Su importancia, Los Hechos 17:30.

1. Cada incrédulo, si espera la salvación, tiene que arrepentirse, Mateo 9:13; Lucas 13:3-5.

2. Las reincidentes tienen que arrepentirse, 2 Cor. 7:9.

3. Los miembros de las asambleas deben arrepentirse, según Apocalipsis capítulos 2 y 3:

(1) Los de Efeso, porque han abandonado su primer amor de testificar a los incrédulos.

(2) Los de Pérgamo, porque han permitido la doctrina de Balaam (que corrompió a los hijos de Israel).

(3) Los de Tiatira, porque han permitido a "Jezabel" que seduce a los siervos de Dios a cometer fornicación.

(4) Los de Sardis, porque han muerto espiritualmente.

(5) Los de Laodicea, porque eran ricos en lo material y pobres en el espiritual.

VIII. El arrepentimiento: Su evidencia, Los Hechos 26:19, 20.

1. Tomás lo mostró, Juan 20:24-29.

2. Los tres mil, lo mostraron, Los Hechos 2:41-47.

3. Saúl lo mostró, Los Hechos 9:1-22.

4. Cornelio y su familia lo mostraron, Los Hec. 10:24-28.

5. El carcelero de Filipos y su familia lo mostraron, Los Hechos 16:26-34.

VIII. La prueba de una vida arrepentida:

1. Haber dejado todo pecado en su vida, Ezequiel 18:30.

2. Haber vuelto a Dios.

3. Está produciendo buenas obras. (Fin)

La Primera EKKLESÍA, parte II de IV

(Una continuación del tema: "Cristocéntrico")

Jesucristo dijo: "Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas... y pongo mi vida por las ovejas" (Juan 10:11-15) Un Pastor como ése merece estar en el centro de nuestros afectos, nuestros planes, y nuestro trabajo. Si un argumento en la asamblea parece ponerse difícil o fuerte, sería bueno pedir ayuda al Buen Pastor para mantener la paz y el orden. La primera asamblea tenía la bendición de tener al mismo Cristo en medio de ellos como Pacificador (Mateo 20:25-28).

Véase Juan 15:16. Aquí de nuevo Cristo es central en la vida de la asamblea. Él es central en la doctrina de la Elección, o Predestinación; Él hace la verdadera ordenación de pastores y misioneros; Él es la llave para la oración efectiva. El fruto que vamos a dar consiste en almas preciosas ganadas para la eterna salvación a través de la fe en Su precioso nombre. Este fruto "permanecerá"; esto es, será duradero si Cristo dirige nuestros esfuerzos. Pero si somos desviados por sustitutos hechos por el hombre en lugar del evangelio de Cristo, de los cuales existen muchos, nuestro fruto (si es que hay) se echará a perder. El fruto podrido no vale nuestro tiempo y fuerza.

"Cuando llegó el día de Pentecostés... y fueron todos llenos del Espíritu Santo" (Hechos 2:1-4). Este día de Pentecostés fue realmente un día maravilloso, un día para recordar. Fue el gran día profetizado por Joel (Joel 2:28-32), por Juan el Bautista (Mateo 3:11) y por el mismo Cristo (Lucas 24:49; Hechos 1:8). Era el quincuagésimo día después de la resurrección de Cristo, ambos días domingo, el primer día de la semana. Es un día digno de celebrar.

Pero algunos han ido muy lejos al distraer la atención sobre el Señor Jesús, desplazándolo con el Espíritu Santo. (Este cambio es probablemente debido al error de no reconocer la asamblea en los evangelios. ¡La función del Pentecostés no era eclipsar a Cristo!). Ciertamente no nos atrevemos a minimizar al Espíritu Santo, la tercera persona en la Trinidad, pero no debemos olvidar la orden de las Escrituras. Mientras el Espíritu Santo se menciona en Hechos 2 un total de 5 veces, no menos de 18 versos tienen como tema principal a Cristo. El Señor Jesús es todavía la cabeza de sus asambleas, incluso antes del Pentecostés. Él nunca abdicó. Él nos dio al Espíritu Santo para ser el Administrador, el Guía y el Consolador de su gente.

Un análisis cuidadoso del sermón de Pedro en el Pentecostés revelará una lista sorprendente de hechos acerca del Señor Jesús. Este mensaje fue decididamente Cristocéntrico - Un modelo para todos los predicadores y maestros del Nuevo Testamento. Excepto por el fenómeno inicial del don de lenguas, el cual requería explicación, el Espíritu Santo podría haber sido menos mencionado. ¿La razón?

El Plan Divino para el Espíritu Santo era glorificar a Cristo y no a si mismo, Juan 14:26; 15:26; 16: 13-15.

Por lo tanto, no es marca de santidad especial estar siempre predicando del Espíritu Santo a la expensa de Cristo. Más bien, deberíamos estar profundamente agradecidos al Espíritu por realizar Su Ministerio lleno de gracia al recordarnos a Cristo, sus palabras, su poder, y su propósito en el mundo. Estamos más entregados al Espíritu cuando glorificamos al Señor Jesús. Estamos llenos del Espíritu cuando nuestros corazones están llenos del amor por Cristo.

¿Cuál fue la inspiración de los primeros cristianos, que los llevo a sufrir todo tipo de crueldades por su fe? Era el conocimiento de que el Señor Jesús se había levantado de entre los muertos, y que él regresaría por ellos algún día. Este conocimiento fue agudizado por la presencia del Espíritu Santo en ellos. La presencia física del Señor Jesús les fue quitada, pero Su Espíritu permaneció con ellos. Como "el número de los discípulos se multiplicaba" (Hechos 6:1,7; 9:31, 12:24), la necesidad del omnipresente Espíritu Santo se hizo más y más evidente. Él podía inspirar a todos los Cristianos en todo tiempo y todo lugar, mientras el Señor Jesús sólo estuvo en un lugar y tiempo. Pero el ministerio del Espíritu fue el mismo que el de Juan el Bautista (que exaltó a Cristo) así como el del último cristiano del Nuevo Testamento o en nuestros días. Es hacer a Cristo supremo en nuestras vidas. Él esta "en medio de los 7 candeleros" (asambleas) (Rev. 1:13-20), y Él está presente en todo lugar donde creyentes llenos del Espíritu se congreguen.

El Espíritu Santo descendió poderosamente sobre María (Lucas 1:35) y su alma glorificó al Señor (Lucas 1:46). Cómo le debe doler a su dulce naturaleza, si ella supiera, que la mayoría de la cristiandad profesante le presta más atención a ella que a su Hijo. Pedro, si supiera, estaría seriamente afligido que este mismo vasto segmento de la cristiandad lo llame el primer vicario de Cristo, con todos los males que se han acumulado a este falso título. ¿Qué decir de aquellos que no escatiman alabanzas sobre líderes humanos? Esperemos que sigan la guía del Espíritu y hagan a Cristo el centro de sus pensamientos.

Afortunadamente, nosotros sabemos la manera en que el Espíritu Santo guió a los escritores del Nuevo Testamento para que mencionaran a las 3 personas de la Trinidad. Una tabulación de los primeros y últimos cuatro versos de cada libro, de Hechos a Apocalipsis, indicará la prominencia relativa de los tres Sagrados Nombres y sus Pronombres. Esto muestra la continuidad Cristocéntrica a través de todo el Nuevo Testamento. El Espíritu Santo lo hubiera hecho así.

Por supuesto, las divisiones en versos de la Biblia son hechas por el hombre. La siguiente clasificación de sólo cuatro versos, en dos partes de cada libro, no tiene por objeto mostrar nada más, excepto el hecho que el Nuevo Testamento es Cristocéntrico. De los 66 libros de la Biblia, los cuatro Evangelios son los más centrados en Cristo. Con Cristo tan prominente, la buena disciplina está asegurada. (Estos estudios continuarán)

La Escalera De Dios, V

TEMA: La Oración

TEXTO: 1 Tesalonicenses 5:17

INTRO: Oración: súplica, deprecación, ruego que se hace a Dios, elevación de la mente a Dios para alabarle o pedirle misericordia.

I. ¿Qué actitud debe el creyente tener cuando desea acercarse a Dios?

1. Debemos venir a Su presencia callados, Ecl. 5:2.

2. ¿A qué tipo de personas escucha Dios? Proverbios 15:29

3. Debe ser oyente de la ley, la Palabra, Proverbios 28:9.

4. Humilde, confesando nuestros pecados, Juan 9:31.

5. ¿Por qué Dios no contesta las peticiones de muchos creyentes? Jeremías 29:13.

6. ¿Qué dos cosas debemos hacer para recibir respuestas? Juan 15:7.

7. ¿Qué actitud causaría a Dios a contestar? Salmo 34:18.

8. ¿En Nombre de Quien debemos orar? Juan 14:6; 15:16; 16:23; Efesios 5:20; 1 Timoteo 2:5.

9. ¿Quién nos ayuda a orar? Romanos 8:26.

10. ¿Cuándo debemos orar?, Salmo 5:3.

11. ¿Cómo debemos estar para acercarnos a Dios? Isaías 1:16-18.

II. Hay tres aspectos de la oración:

1. Debe ser como un "sacrifico de alabanza", Hebreos 13:15.

2. Debe ser para otros, 1 Tesalonicenses 5:25.

3. Debe pedir para cosas buenas, Mateo 7:11.

III. Hay obstáculos que evitan que la oración llegue a Dios:

1. Iniquidad no confesada, Salmo 66:18.

2. Peticiones malas, Santiago 4:3.

3. Actitud de no perdonar, Mateo 6:14, 15.

4. Falta de fe, Santiago 1:6, 7.

5. No hacer lo bueno, Santiago 4:17.

6. No cuidar para los pobres, Proverbios 21:13.

7. Cuando hay iniquidad en la vida, Isaías 59:1, 2.

IV. Para hablar con Dios, hay que hacerlo con confianza, 1 Juan 3:21, 22.

V. Debemos orar para los:

1. Caídos en pecados, Santiago 5:16.

2. Los evangelistas, Efesios 6:19.

3. Los en responsabilidad, 1 Timoteo 2:1, 2.

4. Antes de comer, 1 Timoteo 4:4, 5.

5. Confesando nuestros pecados, Salmo 51:1-4.

6. Siempre, 1 Tesalonicenses 5:17.

VI. Hay tres clases de oración:

1. Uno sólo con Dios, personal.

2. Uno con su propia familia.

3. Con la asamblea. (Continuará)

La Escalera de Dios Hacia al Madurez, VI

TEMA: El Estudio de las Escrituras

TEXTO: 2 Timoneo 2:15

INTRO: La Santa Biblia (Biblia: griego=libros) es distinta de cualquier otro libro escrito porque todos sus 66 Libros son inspirados por Dios el Espíritu Santo. La Biblia es una revelación de Dios el Creador, al hombre. Él tenía que revelarse a nosotros porque no había otra manera de que el hombre pudiera conocer a Dios.

El Libro contiene la historia de la ruina completa del hombre en pecado... la rebelión contra la voluntad perfecta de Dios... y del plan perfecto de Dios de redimir al hombre perdido de su condición caída por medio de la obra final de Jesucristo, Dios el Hijo, en la cruz.

El Libro es único, en que es una revelación completa que consiste de 66 revelaciones distintas, pero todo en armonía, escritos por unos cuarenta autores humanos, todos guiados por Dios el Espíritu Santo, y durante un período de más de mil quinientos años.

El Libro, aunque sus contenidos son muy profundos, es tan sencillo que hasta un niño puede leerlo, todavía tan complejo que el hombre más sabio no puede comprenderlo.

Vez tras vez los hombres impíos han tratado de destruirlo, pero todavía en existe y es el Libro con más venta de todos los libros del mundo año tras año. La Santa Biblia es la Palabra de Dios infalible, inalterable, sin errores e inspirada por el Dios Trino y Uno.

I. ¿Qué es la Biblia?

1. Su Autor, 2 Timoteo 3:16.

2. ¿Cómo fue escrito? 2 Pedro 1:21.

3. ¿Puede cambiar? Salmo 119:89; Mateo 24:35.

II. ¿Cuánto tiempo durarán las Escrituras? 1 Pedro 1:25.

III. ¿Cuál es el propósito de las Escrituras?

1. Para enseñar que Jesús es el Mesías prometido, Juan 20:31.

2. Para que el creyente tenga esperanza, Rom. 15:4.

3. Para nuestra instrucción, 1 Corintios 10:11.

4. Para que sepáis que tenéis vida eterna, 1 Jn 5:13.

5. Para que el creyente pueda crecer en relación con su salvación, 1 Pedro 2:2.

6. Para que no tengamos vergüenza de las Buenas Nuevas, Romanos 1:16.

IV. ¿Por qué debemos estudiar las Escrituras? 2 Timoteo 3:16; 17. Son útiles:

1. Para la enseñanza. Las Escrituras proveen un cuerpo completo de la verdad Divina necesaria para vida y para una vida pía, Sal. 119:97-10